đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mardi de la 20e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 19,23-30 đ Commentaire de Saint GrĂ©goire le Grand đ
Les Saints du Jour

Lectures du Jour
Livre des Juges 6,11-24a.
En ces jours-lĂ , lâange du Seigneur vint sâasseoir sous le tĂ©rĂ©binthe dâOfra, qui appartenait Ă Joas, de la famille dâAbiĂ©zer. GĂ©dĂ©on, son fils, battait le blĂ© dans le pressoir, pour le soustraire au pillage des Madianites.
Lâange du Seigneur lui apparut et lui dit : « Le Seigneur est avec toi, vaillant guerrier ! »
GĂ©dĂ©on lui rĂ©pondit : « Pardon, mon Seigneur ! Si le Seigneur est avec nous, pourquoi tout ceci nous est-il arrivĂ© ? Que sont devenus tous ces prodiges que nous ont racontĂ©s nos pĂšres ? Ils nous disaient : âEst-ce que le Seigneur ne nous a pas fait monter dâĂgypte ?â Mais aujourdâhui le Seigneur nous a abandonnĂ©s, en nous livrant au pouvoir de Madiane⊠»
Alors le Seigneur regarda GĂ©dĂ©on et lui dit : « Avec la force qui est en toi, va sauver IsraĂ«l du pouvoir de Madiane. Nâest-ce pas moi qui tâenvoie ? »
Gédéon reprit : « Pardon, mon Seigneur ! Comment sauverais-je Israël ? Mon clan est le plus faible dans la tribu de Manassé, et moi je suis le plus petit dans la maison de mon pÚre ! »
Le Seigneur lui rĂ©pondit : « Je serai avec toi, et tu battras les Madianites comme sâils nâĂ©taient quâun seul homme. »
GĂ©dĂ©on lui dit : « Si jâai trouvĂ© grĂące Ă tes yeux, donne-moi un signe que câest bien toi qui me parles.
Ne tâĂ©loigne pas dâici avant que je revienne vers toi. Je vais chercher mon offrande et je la placerai devant toi. » Le Seigneur rĂ©pondit : « Je resterai jusquâĂ ton retour. »
GĂ©dĂ©on sâen alla, il prĂ©para un chevreau, et avec une mesure de farine il fit des pains sans levain. Il mit la viande dans une corbeille, et le jus dans un pot, puis il apporta tout cela sous le tĂ©rĂ©binthe et le lui prĂ©senta.
Lâange de Dieu lui dit : « Prends la viande et les pains sans levain, pose-les sur ce rocher et rĂ©pands le jus. » GĂ©dĂ©on obĂ©it.
Alors lâange du Seigneur Ă©tendit le bĂąton quâil tenait Ă la main, et il toucha la viande et les pains sans levain. Le feu jaillit de la roche, consuma la viande et les pains sans levain, et lâange du Seigneur disparut.
Alors GĂ©dĂ©on comprit que câĂ©tait lâange du Seigneur, et il dit : « Malheur Ă moi, Seigneur mon Dieu ! Pourquoi donc ai-je vu lâange du Seigneur face Ă face ? »
Le Seigneur lui répondit : « Que la paix soit avec toi ! Sois sans crainte ; tu ne mourras pas. »
à cet endroit, Gédéon bùtit un autel au Seigneur sous le vocable de Seigneur-de-la-paix.
Psaume 85(84),9.11-12.13-14.
J’Ă©coute : que dira le Seigneur Dieu ?
Ce qu’il dit, c’est la paix
pour son peuple et ses fidĂšles ;
qu’ils ne reviennent jamais Ă leur folie !
Amour et vérité se rencontrent,
justice et paix s’embrassent ;
la vérité germera de la terre
et du ciel se penchera la justice.
Le Seigneur donnera ses bienfaits,
et notre terre donnera son fruit.
La justice marchera devant lui,
et ses pas traceront le chemin.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 19,23-30.
En ce temps-là , Jésus dit à ses disciples : « Amen, je vous le dis : un riche entrera difficilement dans le royaume des Cieux.
Je vous le rĂ©pĂšte : il est plus facile Ă un chameau de passer par un trou dâaiguille quâĂ un riche dâentrer dans le royaume des Cieux. »
Entendant ces paroles, les disciples furent profondĂ©ment dĂ©concertĂ©s, et ils disaient : « Qui donc peut ĂȘtre sauvĂ© ? »
JĂ©sus posa sur eux son regard et dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais pour Dieu tout est possible. »
Alors Pierre prit la parole et dit à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre : quelle sera donc notre part ? »
JĂ©sus leur dĂ©clara : « Amen, je vous le dis : lors du renouvellement du monde, lorsque le Fils de lâhomme siĂ©gera sur son trĂŽne de gloire, vous qui mâavez suivi, vous siĂ©gerez vous aussi sur douze trĂŽnes pour juger les douze tribus dâIsraĂ«l.
Et celui qui aura quittĂ©, Ă cause de mon nom, des maisons, des frĂšres, des sĆurs, un pĂšre, une mĂšre, des enfants, ou une terre, recevra le centuple, et il aura en hĂ©ritage la vie Ă©ternelle.
Beaucoup de premiers seront derniers, beaucoup de derniers seront premiers. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Grégoire le Grand (v. 540-604)
pape et docteur de l’Ăglise
Livre XI, SC 212 (Morales sur Job, trad. A. Bocognano, éd. du Cerf, 1974; p. 91-93)
« Vous siégerez vous aussi pour juger » (Mt 19,28)
« Mais cependant je parlerais au Tout-Puissant et je dĂ©sire discuter avec Dieu. » (Jb 13,3) Nous parlons au Tout-Puissant quand nous nous associons Ă la justice du maĂźtre pour faire passer nos actes au crible dâun scrupuleux examen. Peut-ĂȘtre aussi discute avec Dieu celui qui, aprĂšs avoir en ce monde obĂ©i Ă ses prĂ©ceptes, vient ensuite en juge, juger les peuples avec Lui, ainsi quâil est dit aux prĂ©dicateurs qui font abandon de tous leurs biens : « Vous qui mâavez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, lorsque le fils de lâhomme siĂ©gera sur son trĂŽne de gloire, vous siĂ©gerez vous aussi sur douze trĂŽnes pour juger les tribus dâIsraĂ«l. » (Mt 19,28)
Le Seigneur dit encore par la bouche dâIsaĂŻe : « DĂ©livrez celui qui subit lâinjustice, jugez en faveur de lâorphelin, plaidez pour la veuve et venez, discutons. » (Is 1,17) Il est juste en effet quâil discute avec Dieu, dans son jugement sur les orphelins, lâhomme qui, pour se consacrer Ă la parole de Dieu, renonce sans rĂ©serve au siĂšcle prĂ©sent. Parler concerne donc la priĂšre ; discuter, le jugement. Le saint, en consĂ©quence, parle maintenant au Tout-Puissant pour discuter ensuite avec le Tout-Puissant, parce que celui qui viendra un jour pour juger avec Dieu est celui qui en ce monde nâaura Ă©tĂ© que son familier dans la priĂšre.
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