📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le samedi de la 18e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 17,14-20 📜 Commentaire de Sainte Catherine de Sienne đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le samedi de la 18e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 17,14-20 📜 Commentaire de Sainte Catherine de Sienne 📜

Les Saints du Jour

Lectures du Jour

Livre du Deutéronome 6,4-13.

MoĂŻse disait au peuple :
« Ă‰coute, IsraĂ«l : le Seigneur notre Dieu est l’Unique.
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cƓur, de toute ton ñme et de toute ta force.
Ces paroles que je te donne aujourd’hui resteront dans ton cƓur.
Tu les rediras Ă  tes fils, tu les rĂ©pĂ©teras sans cesse, Ă  la maison ou en voyage, que tu sois couchĂ© ou que tu sois levĂ© ;
tu les attacheras Ă  ton poignet comme un signe, elles seront un bandeau sur ton front,
tu les inscriras Ă  l’entrĂ©e de ta maison et aux portes de ta ville.
Quand le Seigneur ton Dieu te fera entrer dans le pays qu’il a jurĂ© Ă  tes pĂšres, Abraham, Isaac et Jacob, de te donner ; quand tu auras des villes grandes et belles que tu n’as pas bĂąties,
des maisons pleines de richesses que tu n’y as pas entassĂ©es, des citernes que tu n’as pas creusĂ©es, des vignes et des oliveraies que tu n’as pas plantĂ©es ; quand tu auras bien mangĂ© et te seras rassasiĂ© :
alors garde-toi d’oublier le Seigneur, lui qui t’a fait sortir d’Égypte, de la maison d’esclavage.
Tu craindras le Seigneur ton Dieu, tu le serviras, c’est par son nom que tu prĂȘteras serment. Â»

Psaume 18(17),2-3.4.47.51ab.

Je t’aime, Seigneur, ma force :
Seigneur, mon roc, ma forteresse,
Dieu mon libĂ©rateur, le rocher qui m’abrite,
mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire !

Louange Ă  Dieu !
Quand je fais appel au Seigneur,
je suis sauvé de tous mes ennemis.

Vive le Seigneur ! Béni soit mon Rocher !
Qu’il triomphe, le Dieu de ma victoire !
Il donne Ă  son roi de grandes victoires,
il se montre fidĂšle Ă  son messie.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 17,14-20.

En ce temps-lĂ , un homme s’approcha de JĂ©sus, et tombant Ă  ses genoux,
il dit : « Seigneur, prends pitiĂ© de mon fils. Il est Ă©pileptique et il souffre beaucoup. Souvent il tombe dans le feu et, souvent aussi, dans l’eau.
Je l’ai amenĂ© Ă  tes disciples, mais ils n’ont pas pu le guĂ©rir. Â»
Prenant la parole, JĂ©sus dit : « GĂ©nĂ©ration incroyante et dĂ©voyĂ©e, combien de temps devrai-je rester avec vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi. Â»
JĂ©sus menaça le dĂ©mon, et il sortit de lui. À l’heure mĂȘme, l’enfant fut guĂ©ri.
Alors les disciples s’approchĂšrent de JĂ©sus et lui dirent en particulier : « Pour quelle raison est-ce que nous, nous n’avons pas rĂ©ussi Ă  l’expulser ? Â»
JĂ©sus leur rĂ©pond : « En raison de votre peu de foi. Amen, je vous le dis : si vous avez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous direz Ă  cette montagne : “Transporte-toi d’ici jusque lĂ -bas”, et elle se transportera ; rien ne vous sera impossible. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Sainte Catherine de Sienne (1347-1380)

tertiaire dominicaine, docteur de l’Église, copatronne de l’Europe

Lettre 125 à Fr. J. de Padoue, n° 79 (trad. Cartier, Téqui, 1976, tome 1, p. 787-789 ; rev.)

Déplacer les montagnes par la sainte Croix

Notre doux Sauveur a dit : « Si vous aviez de la foi, gros comme un grain de sĂ©nevĂ©, vous diriez Ă  cette montagne : Avance, et elle avancerait » (cf. Mt 17,19). Oui, mon trĂšs cher PĂšre, je crois que c’est la vĂ©rité ; car, lorsque l’Ăąme fidĂšle met toute sa foi et son espĂ©rance sur le bois de la trĂšs sainte Croix, oĂč nous trouvons l’Agneau consumĂ© par le feu de la divine charitĂ©, elle acquiert une foi si grande, qu’il n’y aura pas de montagne, c’est-Ă -dire de pĂ©chĂ©, montagne d’orgueil, d’ignorance, ou de nĂ©gligence, qu’elle ne puisse dĂ©placer par la vertu de la trĂšs sainte Croix. Notre volontĂ© fera aller cette montagne du vice Ă  la vertu, de la nĂ©gligence au zĂšle, de l’orgueil Ă  la vraie et parfaite humilitĂ©.

En contemplant Dieu abaissĂ© jusqu’Ă  l’homme, nous soulĂšverons la montagne de l’ignorance, et nous nous humilierons dans la vraie et parfaite connaissance de nous-mĂȘmes ; nous verrons que nous ne sommes rien, et que nous ne faisons que des Ɠuvres de nĂ©ant. Alors l’Ăąme trouve en elle les preuves de la bontĂ© de Dieu et de son ardent amour ; elle voit qu’elle en est aimĂ©e avant mĂȘme d’ĂȘtre créée (
). L’Ăąme prouve ainsi que sa foi est vivante, et non pas morte ; elle montre qu’elle a conformĂ© sa volontĂ© Ă  celle de Dieu. Elle a commandĂ© aux montagnes de se lever, et les montagnes se sont levĂ©es ; elle est devenue puissante en se rĂ©glant sur la sainte volontĂ© de Dieu.

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