📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le vendredi de la 18e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 16,24-28 📜 Commentaire du Bienheureux Marie-EugĂšne de l’Enfant-JĂ©sus 📜

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le vendredi de la 18e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 16,24-28 📜 Commentaire du Bienheureux Marie-EugĂšne de l’Enfant-JĂ©sus 📜

Les Saints du Jour

Saint François d’Assise (FĂȘte le 4 Octobre) & Sainte Claire d’Assise (FĂȘte le 11 AoĂ»t), Films & Documentaire, Émission KTO – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Lectures du Jour

Livre du Deutéronome 4,32-40.

MoĂŻse disait au peuple d’IsraĂ«l :
« Interroge donc les temps anciens qui t’ont prĂ©cĂ©dĂ©, depuis le jour oĂč Dieu crĂ©a l’homme sur la terre : d’un bout du monde Ă  l’autre, est-il arrivĂ© quelque chose d’aussi grand, a-t-on jamais connu rien de pareil ?
Est-il un peuple qui ait entendu comme toi la voix de Dieu parlant du milieu du feu, et qui soit restĂ© en vie ?
Est-il un dieu qui ait entrepris de se choisir une nation, de venir la prendre au milieu d’une autre, Ă  travers des Ă©preuves, des signes, des prodiges et des combats, Ă  main forte et Ă  bras Ă©tendu, et par des exploits terrifiants – comme tu as vu le Seigneur ton Dieu le faire pour toi en Égypte ?
Il t’a Ă©tĂ© donnĂ© de voir tout cela pour que tu saches que c’est le Seigneur qui est Dieu, il n’y en a pas d’autre.
Du haut du ciel, il t’a fait entendre sa voix pour t’instruire ; sur la terre, il t’a fait voir son feu impressionnant, et tu as entendu ce qu’il te disait du milieu du feu.
Parce qu’il a aimĂ© tes pĂšres et qu’il a choisi leur descendance, en personne il t’a fait sortir d’Égypte par sa grande force,
pour chasser devant toi des nations plus grandes et plus puissantes, te faire entrer dans leur pays et te le donner en hĂ©ritage, comme cela se rĂ©alise aujourd’hui.
Sache donc aujourd’hui, et mĂ©dite cela en ton cƓur : c’est le Seigneur qui est Dieu, lĂ -haut dans le ciel comme ici-bas sur la terre ; il n’y en a pas d’autre.
Tu garderas les dĂ©crets et les commandements du Seigneur que je te donne aujourd’hui, afin d’avoir, toi et tes fils, bonheur et longue vie sur la terre que te donne le Seigneur ton Dieu, tous les jours. Â»

Psaume 77(76),12-13.14-15.16.21.

Je me souviens des exploits du Seigneur,
je rappelle ta merveille de jadis ;
je me redis tous tes hauts faits,
sur tes exploits je médite.

Dieu, la sainteté est ton chemin !
Quel dieu est grand comme Dieu ?
Tu es le Dieu qui accomplis la merveille,
qui fais connaĂźtre chez les peuples ta force.

Tu rachetas ton peuple avec puissance,
les descendants de Jacob et de Joseph.
Tu as conduit comme un troupeau ton peuple
par la main de MoĂŻse et d’Aaron.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 16,24-28.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Si quelqu’un veut marcher Ă  ma suite, qu’il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie Ă  cause de moi la gardera.
Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il Ă  gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ? Et que pourra-t-il donner en Ă©change de sa vie ?
Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son PĂšre ; alors il rendra Ă  chacun selon sa conduite. Â»
Amen, je vous le dis : parmi ceux qui sont ici, certains ne connaĂźtront pas la mort avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir dans son RĂšgne. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Bienheureux Marie-EugĂšne de l’Enfant-JĂ©sus (1894-1967)

carme, fondateur de Notre Dame de Vie

AscÚse thérésienne (Je veux voir Dieu, éd. du Carmel, 1949 ; p. 84-86 ; rev.)

Loi douloureuse, loi de vie !

« Si vous ne faites pĂ©nitence, vous pĂ©rirez tous ! » (Lc 13,3) nous dit Notre Seigneur. VoilĂ  une loi bien austĂšre. JĂ©sus prĂ©cise la qualitĂ© de l’effort qu’il exige : « Le royaume de Dieu souffre violence ; seuls les violents l’emportent » (cf. Mt 11,12). Tous les disciples du Christ doivent donc ĂȘtre des violents, car on ne peut en effet, sans se faire violence Ă  soi-mĂȘme, rĂ©aliser le prĂ©cepte formel du MaĂźtre : « Si quelqu’un veut venir aprĂšs moi, qu’il fasse abnĂ©gation de lui-mĂȘme, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive » (cf. Mt 16,24). Il n’est donc point d’autre voie d’ascension vers Dieu que le chemin du Calvaire, Ăąpre et sanglant comme la montĂ©e du Carmel.

Aux disciples d’EmmaĂŒs, encore scandalisĂ©s du drame du Calvaire, JĂ©sus dira : « Ne fallait-il pas que le Fils de l’homme souffrĂźt et entrĂąt ainsi dans la gloire ? » (Lc 24,26). Il proclame une loi : celle qu’il s’est imposĂ©e, celle qu’ils devront subir. Il l’a annoncé : « Le disciple n’est pas au-dessus du MaĂźtre. Le monde m’a haĂŻ et il vous haĂŻra. Ils vous persĂ©cuteront comme ils m’ont persĂ©cutĂ©… Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. »(cf. Mt 10, 24.16 ; Jn 15, 18.20) Cette loi douloureuse est une loi de vie. (
)

Nous voulons oublier que le Christ JĂ©sus n’a point annoncĂ© d’autre victoire que celle de la croix sur le Calvaire, pas d’autre revanche sur ses ennemis que celle du jour oĂč il viendra sur les nuĂ©es du Ciel avec sa croix, pour juger les vivants et les morts. En ce jour ne triompheront avec Lui que ceux qui auront passĂ© par la grande tribulation et seront purifiĂ©s dans le sang de l’Agneau (cf. Ap 7,14).

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