đ Messes et ActualitĂ©s đ Le jeudi de la 17e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 13,47-53 đ Commentaire du Concile Vatican II đ
Les Saints du Jour

Lectures du Jour
Livre de l’Exode 40,16-21.34-38.
En ces jours-là , Moïse exécuta tout ce que le Seigneur lui avait ordonné.
La demeure de Dieu fut Ă©rigĂ©e la deuxiĂšme annĂ©e aprĂšs la sortie dâĂgypte, le premier jour du premier mois.
Moïse érigea ainsi la Demeure : il en posa les bases, les poutres et les traverses, et il dressa les colonnes.
Au-dessus de la Demeure, il déploya la Tente et la recouvrit comme le Seigneur le lui avait ordonné.
Il prit le TĂ©moignage et le dĂ©posa dans lâarche. Il mit Ă lâarche ses barres et la recouvrit de la plaque dâor appelĂ©e propitiatoire.
Il introduisit lâarche dans la Demeure, et posa le rideau pour voiler lâarche du TĂ©moignage comme le Seigneur le lui avait ordonnĂ©.
La nuée couvrit la tente de la Rencontre, et la gloire du Seigneur remplit la Demeure.
Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente de la Rencontre, car la nuée y demeurait et la gloire du Seigneur remplissait la Demeure.
Ă chaque Ă©tape, lorsque la nuĂ©e sâĂ©levait et quittait la Demeure, les fils dâIsraĂ«l levaient le camp.
Si la nuĂ©e ne sâĂ©levait pas, ils campaient jusquâau jour oĂč elle sâĂ©levait.
Dans la journée, la nuée du Seigneur reposait sur la Demeure, et la nuit, un feu brillait dans la nuée aux yeux de tout Israël. Et il en fut ainsi à toutes leurs étapes.
Psaume 84(83),3.4.5-6.11.
Mon Ăąme s’Ă©puise Ă dĂ©sirer
les parvis du Seigneur ;
mon cĆur et ma chair sont un cri
vers le Dieu vivant !
L’oiseau lui-mĂȘme s’est trouvĂ© une maison,
et l’hirondelle, un nid pour abriter sa couvĂ©e :
tes autels, Seigneur de l’univers,
mon Roi et mon Dieu !
Heureux les habitants de ta maison :
ils pourront te chanter encore !
Heureux les hommes dont tu es la force :
des chemins s’ouvrent dans leur cĆur !
Oui, un jour dans tes parvis
en vaut plus que mille.
J’ai choisi de me tenir sur le seuil,
dans la maison de mon Dieu,
plutĂŽt que d’habiter parmi les infidĂšles.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 13,47-53.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait aux foules : «Le royaume des Cieux est encore comparable Ă un filet que lâon jette dans la mer, et qui ramĂšne toutes sortes de poissons.
Quand il est plein, on le tire sur le rivage, on sâassied, on ramasse dans des paniers ce qui est bon, et on rejette ce qui ne vaut rien.
Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les anges sortiront pour séparer les méchants du milieu des justes
et les jetteront dans la fournaise : là , il y aura des pleurs et des grincements de dents. »
« Avez-vous compris tout cela ? » Ils lui répondent : « Oui ».
JĂ©sus ajouta : « Câest pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des Cieux est comparable Ă un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor du neuf et de lâancien. »
Lorsque JĂ©sus eut terminĂ© ces paraboles, il sâĂ©loigna de lĂ .
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Concile Vatican II
Constitution sur l’Ăglise dans le monde de ce temps « Gaudium et spes », § 39, 2-3 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana)
« Le Royaume des cieux est comparable Ă un filet qu’on jette dans la mer »
Certes, nous savons bien qu’il ne sert de rien Ă l’homme de gagner l’univers s’il vient Ă se perdre lui-mĂȘme (Lc 9,25), mais l’attente de la nouvelle terre, loin d’affaiblir en nous le souci de cultiver cette terre, doit plutĂŽt le rĂ©veiller : le corps de la nouvelle famille humaine y grandit, et il offre dĂ©jĂ quelque Ă©bauche du siĂšcle Ă venir. C’est pourquoi, s’il faut soigneusement distinguer le progrĂšs terrestre de la croissance du RĂšgne du Christ, ce progrĂšs a cependant beaucoup d’importance pour le Royaume de Dieu, dans la mesure oĂč il peut contribuer Ă une meilleure organisation de la sociĂ©tĂ© humaine.
Car ces valeurs de dignitĂ©, de communion fraternelle et de libertĂ©, tous ces fruits de notre nature et de notre industrie que nous aurons propagĂ©s sur terre selon le commandement du Seigneur et dans son Esprit, nous les retrouverons plus tard, mais purifiĂ©s de toute souillure, illuminĂ©s, transfigurĂ©s, lorsque le Christ remettra Ă son PĂšre « un Royaume Ă©ternel et universel : Royaume de vĂ©ritĂ© et de vie, Royaume de saintetĂ© et de grĂące, Royaume de justice, d’amour et de paix » (Missel romain). MystĂ©rieusement, le Royaume est dĂ©jĂ prĂ©sent sur cette terre ; il atteindra sa perfection quand le Seigneur reviendra.Â
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