📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le vendredi de la 11e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 6,19-23 📜 Commentaire de Sainte Gertrude d’Helfta đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le vendredi de la 11e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 6,19-23 📜 Commentaire de Sainte Gertrude d’Helfta 📜

Les Saints du Jour

Lectures du Jour

DeuxiĂšme lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Corinthiens 11,18.21b-30.

Frùres, puisque tant d’autres se vantent à la maniùre humaine ; eh bien, je vais, moi aussi, me vanter.
Si certains ont de l’audace – je parle dans un accùs de folie –, j’ai de l’audace, moi aussi.
Ils sont HĂ©breux ? Moi aussi. Ils sont IsraĂ©lites ? Moi aussi. Ils sont de la descendance d’Abraham ? Moi aussi.
Ils sont ministres du Christ ? Eh bien – je vais dire une folie – moi, je le suis davantage : dans les fatigues, bien plus ; dans les prisons, bien plus ; sous les coups, largement plus ; en danger de mort, trĂšs souvent.
Cinq fois, j’ai reçu des Juifs les trente-neuf coups de fouet ;
trois fois, j’ai subi la bastonnade ; une fois, j’ai Ă©tĂ© lapidĂ© ; trois fois, j’ai fait naufrage et je suis restĂ© vingt-quatre heures perdu en pleine mer.
Souvent à pied sur les routes, avec les dangers des fleuves, les dangers des bandits, les dangers venant de mes frÚres de race, les dangers venant des païens, les dangers de la ville, les dangers du désert, les dangers de la mer, les dangers des faux frÚres.
J’ai connu la fatigue et la peine, souvent le manque de sommeil la faim et la soif, souvent le manque de nourriture, le froid et le manque de vĂȘtements,
sans compter tout le reste : ma prĂ©occupation quotidienne, le souci de toutes les Églises.
« Qui donc faiblit, sans que je partage sa faiblesse ? Qui vient Ă  tomber, sans que cela me brĂ»le ? Â»
S’il faut se vanter, je me vanterai de ce qui fait ma faiblesse.

Psaume 34(33),2-3.4-5.6-7.

Je bénirai le Seigneur en tout temps,
sa louange sans cesse Ă  mes lĂšvres.
Je me glorifierai dans le Seigneur :
que les pauvres m’entendent et soient en fĂȘte !

Magnifiez avec moi le Seigneur,
exaltons tous ensemble son nom.
Je cherche le Seigneur, il me répond :
de toutes mes frayeurs, il me délivre.

Qui regarde vers lui resplendira,
sans ombre ni trouble au visage.
Un pauvre crie ; le Seigneur entend :
il le sauve de toutes ses angoisses.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 6,19-23.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă  ses disciples : « Ne vous faites pas de trĂ©sors sur la terre, lĂ  oĂč les mites et les vers les dĂ©vorent, oĂč les voleurs percent les murs pour voler.
Mais faites-vous des trĂ©sors dans le ciel, lĂ  oĂč il n’y a pas de mites ni de vers qui dĂ©vorent, pas de voleurs qui percent les murs pour voler.
Car lĂ  oĂč est ton trĂ©sor, lĂ  aussi sera ton cƓur.
La lampe du corps, c’est l’Ɠil. Donc, si ton Ɠil est limpide, ton corps tout entier sera dans la lumiĂšre ;
mais si ton Ɠil est mauvais, ton corps tout entier sera dans les tĂ©nĂšbres. Si donc la lumiĂšre qui est en toi est tĂ©nĂšbres, comme elles seront grandes, les tĂ©nĂšbres ! Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Sainte Gertrude d’Helfta (1256-1301)

moniale bénédictine

Le HĂ©raut, Livre III, SC 143 (ƒuvres spirituelles, trad. P. DoyĂšre, Ă©d. du Cerf, 1968, p. 159, 161, rev.)

« LĂ  oĂč est ton trĂ©sor, lĂ  aussi sera ton cƓur » (Mt 6,21)

Cherchant un jour Ă  comprendre dans quel dessein il se faisait que d’aucuns reçoivent Ă  l’Office une abondante nourriture spirituelle alors que d’autres demeurent dans l’ariditĂ©, Gertrude reçut de Dieu cette lumiĂšre : « Le cƓur a Ă©tĂ© créé par Dieu pour contenir la joie spirituelle comme un vase contient l’eau. Mais si, dans ce vase, d’imperceptibles trous laissent Ă©chapper l’eau, Ă  la fin, il peut totalement la perdre et ĂȘtre complĂštement Ă  sec.

Il en est de mĂȘme de la joie spirituelle renfermĂ©e dans le cƓur humain, si elle s’écoule par les sens corporels, la vue, l’ouĂŻe et les autres sens laissĂ©s libres d’agir Ă  leur grĂ©, elle finit par se perdre et le cƓur reste vide de toute joie en Dieu. Chacun peut en faire l’expĂ©rience. Si l’envie lui vient d’un regard ou d’une parole inutile ou de peu de profit et qu’il y cĂšde sur-le-champ, la joie spirituelle tenue pour rien s’écoule comme l’eau.

Au contraire, s’il s’efforce de se contenir pour l’amour de Dieu, elle croĂźt en son cƓur au point qu’à peine peut-il en supporter l’excĂšs. Ainsi, quand l’homme a appris Ă  se dominer en semblables occasions, la joie divine lui devient familiĂšre et plus grand aura Ă©tĂ© l’effort de sa discipline, plus savoureuses seront les dĂ©lices qu’il dĂ©couvrira en Dieu. »

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