đ Messes et ActualitĂ©s đ Le vendredi de la 6e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 8,34-38.9,1 đ Commentaire de Saint Charles de Foucauld đ
Liste des saints du jour

Lectures du Jour
Livre de la GenĂšse 11,1-9.
Toute la terre avait alors la mĂȘme langue et les mĂȘmes mots.
Au cours de leurs dĂ©placements du cĂŽtĂ© de lâorient, les hommes dĂ©couvrirent une plaine en MĂ©sopotamie, et sây Ă©tablirent.
Ils se dirent lâun Ă lâautre : « Allons ! Fabriquons des briques et mettons-les Ă cuire ! » Les briques leur servaient de pierres, et le bitume, de mortier.
Ils dirent : « Allons ! BĂątissons-nous une ville, avec une tour dont le sommet soit dans les cieux. Faisons-nous un nom, pour ne pas ĂȘtre dissĂ©minĂ©s sur toute la surface de la terre. »
Le Seigneur descendit pour voir la ville et la tour que les hommes avaient bĂąties.
Et le Seigneur dit : « Ils sont un seul peuple, ils ont tous la mĂȘme langue : sâils commencent ainsi, rien ne les empĂȘchera dĂ©sormais de faire tout ce quâils dĂ©cideront.
Allons ! Descendons, et lĂ , embrouillons leur langue : quâils ne se comprennent plus les uns les autres. »
De lĂ , le Seigneur les dispersa sur toute la surface de la terre. Ils cessĂšrent donc de bĂątir la ville.
Câest pourquoi on lâappela Babel, car câest lĂ que le Seigneur embrouilla la langue des habitants de toute la terre ; et câest de lĂ quâil les dispersa sur toute la surface de la terre.
Psaume 33(32),10-11.12-13.14-15.
Le Seigneur a déjoué les plans des nations,
anéanti les projets des peuples.
Le plan du Seigneur demeure pour toujours,
les projets de son cĆur subsistent d’Ăąge en Ăąge.
Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu,
heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !
Du haut des cieux, le Seigneur regarde :
il voit la race des hommes.
Du lieu qu’il habite, il observe
tous les habitants de la terre,
lui qui forme le cĆur de chacun,
qui pénÚtre toutes leurs actions.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 8,34-38.9,1.
En ce temps-lĂ , appelant la foule avec ses disciples, JĂ©sus leur dit : « Si quelquâun veut marcher Ă ma suite, quâil renonce Ă lui-mĂȘme, quâil prenne sa croix et quâil me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie Ă cause de moi et de lâĂvangile la sauvera.
Quel avantage, en effet, un homme a-t-il Ă gagner le monde entier si câest au prix de sa vie ?
Que pourrait-il donner en échange de sa vie ?
Celui qui a honte de moi et de mes paroles dans cette gĂ©nĂ©ration adultĂšre et pĂ©cheresse, le Fils de lâhomme aussi aura honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son PĂšre avec les saints anges. »
Et il leur disait : « Amen, je vous le dis : parmi ceux qui sont ici, certains ne connaĂźtront pas la mort avant dâavoir vu le rĂšgne de Dieu venu avec puissance. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Charles de Foucauld (1858-1916)
ermite et missionnaire au Sahara
Quelques lettres (Ăcrits spirituels de Charles de Foucauld, ermite au Sahara, apĂŽtre des touaregs ; Ăd. J. de Gigord, 1964 ; p. 178-179)
« Celui qui veut marcher Ă ma suite, quâil prenne sa croix et quâil me suive »
TĂąchons de ne faire quâun avec JĂ©sus, de reproduire Sa vie dans la nĂŽtre, de crier Sa doctrine sur les toits par nos pensĂ©es, nos paroles et nos actions, de Le faire rĂ©gner en nous, vivre en nous ! Il entre en nous si souvent dans la Sainte Eucharistie ! quâIl Ă©tablisse en nous Son royaume !… SâIl nous donne des joies, acceptons-les avec reconnaissance ; le Bon Pasteur nous donne ces douces herbes pour nous fortifier et nous rendre capables de Le suivre ensuite dans des chemins arides⊠SâIl nous donne des croix, baisons-les : « bona Crux » câest la grĂące des grĂąces, câest marcher plus que jamais la main dans la main de JĂ©sus, câest Le soulager en portant Sa croix comme Simon le CyrĂ©nĂ©en ; câest notre Bien-AimĂ© qui nous invite Ă Lui dĂ©clarer et Ă Lui prouver notre amourâŠ
Peines de lâĂąme, souffrances du corps, « rĂ©jouissons-nous et tressaillons de joie » (Lc 6,23) : JĂ©sus nous appelle, nous dit de Lui dire que nous Lâaimons, et de le Lui rĂ©pĂ©ter aussi longtemps que dure notre souffrance⊠Toute croix, grande ou petite, toute contrariĂ©tĂ© mĂȘme, câest un appel du Bien-AimĂ©, Il nous demande une dĂ©claration dâamour, et une dĂ©claration durant aussi longtemps que la croix⊠(âŠ) Votre VolontĂ©, mon frĂšre JĂ©sus, et non la nĂŽtre⊠Nous, nous ne voulons pas plus penser Ă nous que si nous nâexistions pas : nous ne penserons quâĂ Vous, notre Ăpoux Bien-AimĂ©.
Nous ne demandons rien pour nous, nous Vous demandons Votre gloire : « Que Votre Nom soit sanctifiĂ©, que Votre rĂšgne arrive, que Votre volontĂ© soit faite » en tous Vos enfants, en tous les hommes ; quâelle le soit en nous ; que nous Vous glorifions le plus possible pendant notre vie⊠que nous fassions Votre volonté⊠que nous consolions le plus possible Votre CĆur⊠Câest tout ce que nous voulons, câest tout ce quâil nous fautâŠ
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