đ Messes et ActualitĂ©s đ Le lundi de la 4e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 5,1-20 đ Commentaire de Saint Charles de Foucauld đ
Liste des saints du jour

Lectures du Jour
Lettre aux Hébreux 11,32-40.
FrĂšres, sur la puissance de la foi, que dire encore ? Le temps me manquerait pour rappeler lâhistoire de GĂ©dĂ©on, Barak, Samson, JephtĂ©, David, Samuel et les prophĂštes.
Par leur foi, ils ont conquis des royaumes, pratiqué la justice, obtenu la réalisation de certaines promesses. Ils ont fermé la gueule des lions,
Ă©teint la flamme des brasiers, Ă©chappĂ© au tranchant de lâĂ©pĂ©e, retrouvĂ© leurs forces aprĂšs la maladie, montrĂ© du courage Ă la guerre, mis en fuite des armĂ©es Ă©trangĂšres.
Des femmes dont les enfants Ă©taient morts les ont retrouvĂ©s ressuscitĂ©s. Mais certains autres ont Ă©tĂ© torturĂ©s et nâont pas acceptĂ© la libĂ©ration qui leur Ă©tait proposĂ©e, car ils voulaient obtenir une meilleure rĂ©surrection.
Dâautres ont subi lâĂ©preuve des moqueries et des coups de fouet, des chaĂźnes et de la prison.
Ils furent lapidĂ©s, sciĂ©s en deux, massacrĂ©s Ă coups dâĂ©pĂ©e. Ils allĂšrent çà et lĂ , vĂȘtus de peaux de moutons ou de toisons de chĂšvres, manquant de tout, harcelĂ©s et maltraitĂ©s
â mais en fait, câest le monde qui nâĂ©tait pas digne dâeux ! Ils menaient une vie errante dans les dĂ©serts et les montagnes, dans les grottes et les cavernes de la terre.
Et, bien que, par leur foi, ils aient tous reçu le tĂ©moignage de Dieu, ils nâont pas obtenu la rĂ©alisation de la promesse.
En effet, pour nous Dieu avait prévu mieux encore, et il ne voulait pas les mener sans nous à la perfection.
Psaume 31(30),20.21.22.23.24.
Qu’ils sont grands, tes bienfaits !
Tu les réserves à ceux qui te craignent.
Tu combles, Ă la face du monde,
ceux qui ont en toi leur refuge.
Tu les caches au plus secret de ta face,
loin des intrigues des hommes.
Tu leur réserves un lieu sûr,
loin des langues méchantes.
Béni soit le Seigneur :
son amour a fait pour moi des merveilles !
Et moi, dans mon trouble, je disais :
« Je ne suis plus devant tes yeux. »
Pourtant, tu écoutais ma priÚre
quand je criais vers toi.
Aimez le Seigneur, vous, ses fidĂšles :
le Seigneur veille sur les siens ;
mais il rétribue avec rigueur
qui se montre arrogant.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 5,1-20.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus et ses disciples arrivĂšrent sur lâautre rive, de lâautre cĂŽtĂ© de la mer de GalilĂ©e, dans le pays des GĂ©rasĂ©niens.
Comme JĂ©sus sortait de la barque, aussitĂŽt un homme possĂ©dĂ© dâun esprit impur sâavança depuis les tombes Ă sa rencontre ;
il habitait dans les tombeaux et personne ne pouvait plus lâattacher, mĂȘme avec une chaĂźne ;
en effet on lâavait souvent attachĂ© avec des fers aux pieds et des chaĂźnes, mais il avait rompu les chaĂźnes, brisĂ© les fers, et personne ne pouvait le maĂźtriser.
Sans arrĂȘt, nuit et jour, il Ă©tait parmi les tombeaux et sur les collines, Ă crier, et Ă se blesser avec des pierres.
Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui
et cria dâune voix forte : « Que me veux-tu, JĂ©sus, fils du Dieu TrĂšs-Haut ? Je tâadjure par Dieu, ne me tourmente pas ! »
Jésus lui disait en effet : « Esprit impur, sors de cet homme ! »
Et il lui demandait : « Quel est ton nom ? » Lâhomme lui dit : « Mon nom est LĂ©gion, car nous sommes beaucoup. »
Et ils suppliaient Jésus avec insistance de ne pas les chasser en dehors du pays.
Or, il y avait là , du cÎté de la colline, un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture.
Alors, les esprits impurs suppliÚrent Jésus : « Envoie-nous vers ces porcs, et nous entrerons en eux. »
Il le leur permit. Ils sortirent alors de lâhomme et entrĂšrent dans les porcs. Du haut de la falaise, le troupeau se prĂ©cipita dans la mer : il y avait environ deux mille porcs, et ils se noyaient dans la mer.
Ceux qui les gardaient prirent la fuite, ils annoncĂšrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne, et les gens vinrent voir ce qui sâĂ©tait passĂ©.
Ils arrivent auprÚs de Jésus, ils voient le possédé assis, habillé, et revenu à la raison, lui qui avait eu la légion de démons, et ils furent saisis de crainte.
Ceux qui avaient vu tout cela leur racontĂšrent lâhistoire du possĂ©dĂ© et ce qui Ă©tait arrivĂ© aux porcs.
Alors ils se mirent à supplier Jésus de quitter leur territoire.
Comme JĂ©sus remontait dans la barque, le possĂ©dĂ© le suppliait de pouvoir ĂȘtre avec lui.
Il nây consentit pas, mais il lui dit : « Rentre Ă la maison, auprĂšs des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa misĂ©ricorde. »
Alors lâhomme sâen alla, il se mit Ă proclamer dans la rĂ©gion de la DĂ©capole ce que JĂ©sus avait fait pour lui, et tout le monde Ă©tait dans lâadmiration.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Charles de Foucauld (1858-1916)
ermite et missionnaire au Sahara
Sur lâĂvangile (Ćuvre spirituelle, anthologie ; Ăd. du Seuil, 1958 ; p. 212-213)
Ătre lĂ oĂč JĂ©sus veut que nous soyons
Lorsque nous dĂ©sirons suivre JĂ©sus, ne nous Ă©tonnons pas sâIl ne nous le permet pas tout de suite, ou mĂȘme sâIl ne nous le permet jamais : et cela, tout lĂ©gitime, tout conforme Ă ses propres conseils, tout agrĂ©able que soit Ă son CĆur, tout inspirĂ© de Lui que soit ce dĂ©sir. En effet ses vues portent plus loin que les nĂŽtres ; Il veut, non seulement notre bien, mais celui de tous : en Le suivant pas Ă pas, nous ne procurerions peut-ĂȘtre que notre bien ou celui dâun petit nombre ; en allant oĂč Il nous envoie et en faisant sa volontĂ©, et en ne Lui Ă©tant uni que dâĂąme, sans avoir la consolation de Le suivre dâaussi prĂšs dans notre vie extĂ©rieure, nous procurons peut-ĂȘtre le bien dâun grand nombre.
Il prĂ©fĂšre le bien gĂ©nĂ©ral au bien particulier : dâautant plus que le bien particulier sera produit par ce moyen, non seulement aussi bien, mais mieux quâen Le suivant : car ce bien particulier ne provient que de sa grĂące, et il dĂ©pend de Lui de prĂ©venir de grĂąces deux fois plus, et de rendre deux fois plus saint en cette vie et dans lâautre, le GĂ©rasĂ©nien prĂȘchant loin de Lui que le mĂȘme GĂ©rasĂ©nien marchant Ă sa suite et partageant sa vie⊠(âŠ)
Dâailleurs, il nâest pas nĂ©cessaire de croire que câest pour toujours quâIl nous refuse de Le suivre⊠Peut-ĂȘtre JĂ©sus permet-il quelques mois, quelques annĂ©es plus tard, au GĂ©rasĂ©nien de se joindre aux apĂŽtres⊠EspĂ©rons toujours, autant quâil y a lieu, mener la vie en soi la plus parfaite et pour le moment, menons parfaitement la vie que JĂ©sus nous fait, celle oĂč Il nous veut, vivons-y comme Il y vivrait Lui-mĂȘme, si la volontĂ© de son PĂšre lây mettait ; faisons-y toutes choses comme Il le ferait, si son PĂšre lây mettait ; faisons-y toutes choses comme Il le ferait, si son PĂšre le mettait Ă cette place, comme Il nous y met. La vraie perfection, dâailleurs, est de faire la volontĂ© de DieuâŠ
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