📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le lundi de la 4e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 5,1-20 📜 Commentaire de Saint Charles de Foucauld đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le lundi de la 4e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 5,1-20 📜 Commentaire de Saint Charles de Foucauld 📜

Liste des saints du jour

Lectures du Jour

Lettre aux Hébreux 11,32-40.

FrĂšres, sur la puissance de la foi, que dire encore ? Le temps me manquerait pour rappeler l’histoire de GĂ©dĂ©on, Barak, Samson, JephtĂ©, David, Samuel et les prophĂštes.
Par leur foi, ils ont conquis des royaumes, pratiqué la justice, obtenu la réalisation de certaines promesses. Ils ont fermé la gueule des lions,
Ă©teint la flamme des brasiers, Ă©chappĂ© au tranchant de l’épĂ©e, retrouvĂ© leurs forces aprĂšs la maladie, montrĂ© du courage Ă  la guerre, mis en fuite des armĂ©es Ă©trangĂšres.
Des femmes dont les enfants Ă©taient morts les ont retrouvĂ©s ressuscitĂ©s. Mais certains autres ont Ă©tĂ© torturĂ©s et n’ont pas acceptĂ© la libĂ©ration qui leur Ă©tait proposĂ©e, car ils voulaient obtenir une meilleure rĂ©surrection.
D’autres ont subi l’épreuve des moqueries et des coups de fouet, des chaĂźnes et de la prison.
Ils furent lapidĂ©s, sciĂ©s en deux, massacrĂ©s Ă  coups d’épĂ©e. Ils allĂšrent çà et lĂ , vĂȘtus de peaux de moutons ou de toisons de chĂšvres, manquant de tout, harcelĂ©s et maltraitĂ©s
– mais en fait, c’est le monde qui n’était pas digne d’eux ! Ils menaient une vie errante dans les dĂ©serts et les montagnes, dans les grottes et les cavernes de la terre.
Et, bien que, par leur foi, ils aient tous reçu le tĂ©moignage de Dieu, ils n’ont pas obtenu la rĂ©alisation de la promesse.
En effet, pour nous Dieu avait prévu mieux encore, et il ne voulait pas les mener sans nous à la perfection.

Psaume 31(30),20.21.22.23.24.

Qu’ils sont grands, tes bienfaits !
Tu les réserves à ceux qui te craignent.
Tu combles, Ă  la face du monde,
ceux qui ont en toi leur refuge.

Tu les caches au plus secret de ta face,
loin des intrigues des hommes.
Tu leur réserves un lieu sûr,
loin des langues méchantes.

Béni soit le Seigneur :
son amour a fait pour moi des merveilles !

Et moi, dans mon trouble, je disais :
« Je ne suis plus devant tes yeux. Â»
Pourtant, tu écoutais ma priÚre
quand je criais vers toi.

Aimez le Seigneur, vous, ses fidĂšles :
le Seigneur veille sur les siens ;
mais il rétribue avec rigueur
qui se montre arrogant.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 5,1-20.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus et ses disciples arrivĂšrent sur l’autre rive, de l’autre cĂŽtĂ© de la mer de GalilĂ©e, dans le pays des GĂ©rasĂ©niens.
Comme JĂ©sus sortait de la barque, aussitĂŽt un homme possĂ©dĂ© d’un esprit impur s’avança depuis les tombes Ă  sa rencontre ;
il habitait dans les tombeaux et personne ne pouvait plus l’attacher, mĂȘme avec une chaĂźne ;
en effet on l’avait souvent attachĂ© avec des fers aux pieds et des chaĂźnes, mais il avait rompu les chaĂźnes, brisĂ© les fers, et personne ne pouvait le maĂźtriser.
Sans arrĂȘt, nuit et jour, il Ă©tait parmi les tombeaux et sur les collines, Ă  crier, et Ă  se blesser avec des pierres.
Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui
et cria d’une voix forte : « Que me veux-tu, JĂ©sus, fils du Dieu TrĂšs-Haut ? Je t’adjure par Dieu, ne me tourmente pas ! Â»
JĂ©sus lui disait en effet : « Esprit impur, sors de cet homme ! Â»
Et il lui demandait : « Quel est ton nom ? Â» L’homme lui dit : « Mon nom est LĂ©gion, car nous sommes beaucoup. Â»
Et ils suppliaient Jésus avec insistance de ne pas les chasser en dehors du pays.
Or, il y avait là, du cÎté de la colline, un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture.
Alors, les esprits impurs suppliĂšrent JĂ©sus : « Envoie-nous vers ces porcs, et nous entrerons en eux. Â»
Il le leur permit. Ils sortirent alors de l’homme et entrĂšrent dans les porcs. Du haut de la falaise, le troupeau se prĂ©cipita dans la mer : il y avait environ deux mille porcs, et ils se noyaient dans la mer.
Ceux qui les gardaient prirent la fuite, ils annoncĂšrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne, et les gens vinrent voir ce qui s’était passĂ©.
Ils arrivent auprÚs de Jésus, ils voient le possédé assis, habillé, et revenu à la raison, lui qui avait eu la légion de démons, et ils furent saisis de crainte.
Ceux qui avaient vu tout cela leur racontĂšrent l’histoire du possĂ©dĂ© et ce qui Ă©tait arrivĂ© aux porcs.
Alors ils se mirent à supplier Jésus de quitter leur territoire.
Comme JĂ©sus remontait dans la barque, le possĂ©dĂ© le suppliait de pouvoir ĂȘtre avec lui.
Il n’y consentit pas, mais il lui dit : « Rentre Ă  la maison, auprĂšs des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa misĂ©ricorde. Â»
Alors l’homme s’en alla, il se mit Ă  proclamer dans la rĂ©gion de la DĂ©capole ce que JĂ©sus avait fait pour lui, et tout le monde Ă©tait dans l’admiration.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Charles de Foucauld (1858-1916)

ermite et missionnaire au Sahara

Sur l’Évangile (ƒuvre spirituelle, anthologie ; Éd. du Seuil, 1958 ; p. 212-213)

Être lĂ  oĂč JĂ©sus veut que nous soyons

Lorsque nous dĂ©sirons suivre JĂ©sus, ne nous Ă©tonnons pas s’Il ne nous le permet pas tout de suite, ou mĂȘme s’Il ne nous le permet jamais : et cela, tout lĂ©gitime, tout conforme Ă  ses propres conseils, tout agrĂ©able que soit Ă  son CƓur, tout inspirĂ© de Lui que soit ce dĂ©sir. En effet ses vues portent plus loin que les nĂŽtres ; Il veut, non seulement notre bien, mais celui de tous : en Le suivant pas Ă  pas, nous ne procurerions peut-ĂȘtre que notre bien ou celui d’un petit nombre ; en allant oĂč Il nous envoie et en faisant sa volontĂ©, et en ne Lui Ă©tant uni que d’ñme, sans avoir la consolation de Le suivre d’aussi prĂšs dans notre vie extĂ©rieure, nous procurons peut-ĂȘtre le bien d’un grand nombre.

Il prĂ©fĂšre le bien gĂ©nĂ©ral au bien particulier : d’autant plus que le bien particulier sera produit par ce moyen, non seulement aussi bien, mais mieux qu’en Le suivant : car ce bien particulier ne provient que de sa grĂące, et il dĂ©pend de Lui de prĂ©venir de grĂąces deux fois plus, et de rendre deux fois plus saint en cette vie et dans l’autre, le GĂ©rasĂ©nien prĂȘchant loin de Lui que le mĂȘme GĂ©rasĂ©nien marchant Ă  sa suite et partageant sa vie
 (
)

D’ailleurs, il n’est pas nĂ©cessaire de croire que c’est pour toujours qu’Il nous refuse de Le suivre
 Peut-ĂȘtre JĂ©sus permet-il quelques mois, quelques annĂ©es plus tard, au GĂ©rasĂ©nien de se joindre aux apĂŽtres
 EspĂ©rons toujours, autant qu’il y a lieu, mener la vie en soi la plus parfaite et pour le moment, menons parfaitement la vie que JĂ©sus nous fait, celle oĂč Il nous veut, vivons-y comme Il y vivrait Lui-mĂȘme, si la volontĂ© de son PĂšre l’y mettait ; faisons-y toutes choses comme Il le ferait, si son PĂšre l’y mettait ; faisons-y toutes choses comme Il le ferait, si son PĂšre le mettait Ă  cette place, comme Il nous y met. La vraie perfection, d’ailleurs, est de faire la volontĂ© de Dieu


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