📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le samedi de la 1re semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 2,13-17 📜 Commentaire de Sainte Hildegarde de Bingen đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le samedi de la 1re semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 2,13-17 📜 Commentaire de Sainte Hildegarde de Bingen 📜

Liste des saints du jour

Lectures du Jour

Lettre aux Hébreux 4,12-16.

FrĂšres, elle est vivante, la parole de Dieu, Ă©nergique et plus coupante qu’une Ă©pĂ©e Ă  deux tranchants ; elle va jusqu’au point de partage de l’ñme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pensĂ©es du cƓur.
Pas une crĂ©ature n’échappe Ă  ses yeux, tout est nu devant elle, soumis Ă  son regard ; nous aurons Ă  lui rendre des comptes.
En JĂ©sus, le Fils de Dieu, nous avons le grand prĂȘtre par excellence, celui qui a traversĂ© les cieux ; tenons donc ferme l’affirmation de notre foi.
En effet, nous n’avons pas un grand prĂȘtre incapable de compatir Ă  nos faiblesses, mais un grand prĂȘtre Ă©prouvĂ© en toutes choses, Ă  notre ressemblance, exceptĂ© le pĂ©chĂ©.
Avançons-nous donc avec assurance vers le TrÎne de la grùce, pour obtenir miséricorde et recevoir, en temps voulu, la grùce de son secours.

Psaume 19(18),8.9.10.15.

La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.

Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils rĂ©jouissent le cƓur ;
le commandement du Seigneur est limpide,
il clarifie le regard.

La crainte qu’il inspire est pure,
elle est lĂ  pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables :

Accueille les paroles de ma bouche,
le murmure de mon cƓur ;
qu’ils parviennent devant toi,
Seigneur, mon rocher, mon défenseur !

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 2,13-17.

En ce temps-là, Jésus sortit de nouveau le long de la mer ; toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
En passant, il aperçut LĂ©vi, fils d’AlphĂ©e, assis au bureau des impĂŽts. Il lui dit : « Suis-moi. Â» L’homme se leva et le suivit.
Comme JĂ©sus Ă©tait Ă  table dans la maison de LĂ©vi, beaucoup de publicains (c’est-Ă -dire des collecteurs d’impĂŽts) et beaucoup de pĂ©cheurs vinrent prendre place avec JĂ©sus et ses disciples, car ils Ă©taient nombreux Ă  le suivre.
Les scribes du groupe des pharisiens, voyant qu’il mangeait avec les pĂ©cheurs et les publicains, disaient Ă  ses disciples : « Comment ! Il mange avec les publicains et les pĂ©cheurs ! Â»
JĂ©sus, qui avait entendu, leur dĂ©clara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du mĂ©decin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Sainte Hildegarde de Bingen (1098-1179)

abbesse bĂ©nĂ©dictine et docteur de l’Église

PriĂšres de sainte Hildegarde (in “Hildegarde de Bingen, ProphĂšte et docteur pour le troisiĂšme millĂ©naire” ; trad. P. Dumoulin ; Éditions des bĂ©atitudes ; 2012 ; p. 269)

Dirige nos pas sur le chemin de la droiture !

Ô Feu de l’Esprit Saint, LouĂ© sois-tu, toi qui Ɠuvre au son des tambourins et des cithares. Lorsque tu enflammes l’esprit des hommes, Le tabernacle de leur Ăąme s’emplit de ta puissance. Alors la volontĂ© s’élĂšve et suscite l’appĂ©tit de l’ñme, Et le dĂ©sir de Dieu devient son guide. L’intelligence t’invoque par de doux chants, Et te bĂątit des temples de sagesse, Qui s’exhalent en Ɠuvre d’or. Tu portes toujours l’épĂ©e qui tranche, Ce que le fruit du pĂ©chĂ© marque de son crime. Quand la volontĂ© et les dĂ©sirs se perdent dans le brouillard, Et que l’ñme vole et tournoie de tous cĂŽtĂ©s, L’Esprit demeure le lien de la volontĂ© et du dĂ©sir.

Quand l’ñme elle-mĂȘme se dresse pour chercher Ă  voir la pupille du mal, Et atteindre la gueule de la dĂ©bauche, tu l’éprouves par le feu, Car telle est ta volontĂ©. Quand la raison se laisse glisser sur la pente du mal, Tu la serres et la resserres, et tu la fais revenir par toutes sortes d’épreuves, Car telle est ta volontĂ©. Et si le mal ose lever contre soi son Ă©pĂ©e, Tu la lui retournes en plein cƓur, Comme tu l’as fait au premier Ange dĂ©chu, Dont tu jetas la tour d’orgueil au fond de l’enfer.

Mais tu as Ă©levĂ© ici une autre tour pour les publicains et les pĂ©cheurs, Qui te confessent leurs pĂ©chĂ©s et leurs Ɠuvres. Toute crĂ©ature te loue, vie de toute chose, Baume trĂšs prĂ©cieux qui transfigures nos blessures bĂ©antes et souillĂ©es, En pierre prĂ©cieuses ! Daigne maintenant nous rassembler tous ensemble en Toi, Et diriger nos pas sur le chemin de la droiture. Amen.

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