📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 FĂ©rie du temps de NoĂ«l (3 janv.) 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 1,29-34 📜 Commentaire de Saint Cyrille de JĂ©rusalem đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 FĂ©rie du temps de NoĂ«l (3 janv.) 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 1,29-34 📜 Commentaire de Saint Cyrille de JĂ©rusalem 📜

Liste des saints du jour

📜 FĂȘte des saints : Sainte GeneviĂšve (Vierge, Patronne de Paris), Kuriakose Elias Chavara (prĂȘtre de rite syro-malabar † 1871), AnthĂšre (19e pape) 📜 FĂȘte le 3 Janvier – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Lectures du Jour

PremiĂšre lettre de saint Jean 2,29.3,1-6.

Bien-aimés, puisque vous savez que lui, Jésus, est juste, reconnaissez que celui qui pratique la justice est, lui aussi, né de Dieu.
Voyez quel grand amour nous a donnĂ© le PĂšre pour que nous soyons appelĂ©s enfants de Dieu – et nous le sommes. Voici pourquoi le monde ne nous connaĂźt pas : c’est qu’il n’a pas connu Dieu.
Bien-aimĂ©s, dĂšs maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons n’a pas encore Ă©tĂ© manifestĂ©. Nous le savons : quand cela sera manifestĂ©, nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu’il est.
Et quiconque met en lui une telle espĂ©rance se rend pur comme lui-mĂȘme est pur.
Qui commet le pĂ©chĂ© transgresse la loi ; car le pĂ©chĂ©, c’est la transgression.
Or, vous savez que lui, JĂ©sus, s’est manifestĂ© pour enlever les pĂ©chĂ©s, et qu’il n’y a pas de pĂ©chĂ© en lui.
Quiconque demeure en lui ne pĂšche pas ; quiconque pĂšche ne l’a pas vu et ne le connaĂźt pas.

Psaume 98(97),1.3cd-4.5-6.

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras trĂšs saint, par sa main puissante,
il s’est assurĂ© la victoire.

La terre tout entiĂšre a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entiĂšre,
sonnez, chantez, jouez !

Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
sur la cithare et tous les instruments ;
au son de la trompette et du cor,
acclamez votre roi, le Seigneur !

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 1,29-34.

En ce temps-lĂ , voyant JĂ©sus venir vers lui, Jean le Baptiste dĂ©clara : « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde ;
c’est de lui que j’ai dit : L’homme qui vient derriĂšre moi est passĂ© devant moi, car avant moi il Ă©tait.
Et moi, je ne le connaissais pas ; mais, si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour qu’il soit manifestĂ© Ă  IsraĂ«l. Â»
Alors Jean rendit ce tĂ©moignage : « J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et il demeura sur lui.
Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyĂ© baptiser dans l’eau m’a dit : “Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, celui-lĂ  baptise dans l’Esprit Saint.”
Moi, j’ai vu, et je rends tĂ©moignage : c’est lui le Fils de Dieu. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Cyrille de Jérusalem (313-350)

Ă©vĂȘque de JĂ©rusalem et docteur de l’Église

CatĂ©chĂšse baptismale n°3, 14-15 (Les catĂ©chĂšses, coll. Les pĂšres dans la foi n° 53-54 ; trad. J. Bouvet ; Éd. Migne 1993 ; p. 61)

Prépare le réceptacle de ton ùme pour devenir fils de Dieu

JĂ©sus Christ Ă©tait Fils de Dieu, cependant il ne prĂȘcha pas avant son baptĂȘme. Si le MaĂźtre lui-mĂȘme disposait le temps selon un ordre, devons-nous, nous autres les serviteurs, nous monter tĂ©mĂ©raires et brouillons ? JĂ©sus se mit Ă  prĂȘcher, exactement lorsque l’Esprit Saint descendit sur lui sous la forme corporelle d’une colombe, non pas pour une premiĂšre manifestation Ă  JĂ©sus (car il connaissait l’Esprit avant mĂȘme qu’il ne vĂźnt sous une forme corporelle), mais pour que Jean, qui baptisait JĂ©sus, vĂźt l’Esprit. « Moi, dit Jean en effet, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m’avait envoyĂ© baptiser dans l’eau, celui-lĂ  me dit : “celui sur qui tu verras descendre et s’arrĂȘter l’Esprit, c’est Lui” » (Jn 1,33).

Si tu as, toi aussi, une pitiĂ© sincĂšre, sur toi aussi l’Esprit Saint descendra, et d’en haut la voix du PĂšre se fera entendre, non pas : « Celui-ci est mon Fils » (Mt 3,17), mais « celui-ci est dĂ©sormais devenu mon fils. » Car le mot « est » n’appartient qu’à lui, parce qu’ « au commencement Ă©tait le Verbe, et le Verbe Ă©tait auprĂšs de Dieu, et le Verbe Ă©tait Dieu » (Jn 1,1).

À lui s’applique le mot « est » parce qu’il est toujours Fils de Dieu ; Ă  toi s’applique au contraire : « il est dĂ©sormais devenu », parce que tu ne possĂšdes pas naturellement, mais que tu reçois par adoption l’appellation de fils. Lui « est » Ă©ternellement : toi, tu reçois la grĂące progressivement. PrĂ©pare donc le rĂ©ceptacle de ton Ăąme pour devenir fils de Dieu, hĂ©ritier de Dieu et cohĂ©ritier du Christ (cf. Rm 8,17). Or tu te prĂ©pares utilement si tu progresses de la croyance Ă  la ferme conviction, si tu choisis de « dĂ©pouiller le vieil homme ».

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