đ Messes et ActualitĂ©s đ Le vendredi de la 28e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 12,1-7 đ Commentaire de Sainte Catherine de Sienne đ
Liste des saints du jour

Lectures du Jour
Lettre de saint Paul ApĂŽtre aux ĂphĂ©siens 1,11-14.
FrĂšres, dans le Christ, nous sommes devenus le domaine particulier de Dieu, nous y avons Ă©tĂ© prĂ©destinĂ©s selon le projet de celui qui rĂ©alise tout ce quâil a dĂ©cidĂ© : il a voulu
que nous vivions Ă la louange de sa gloire, nous qui avons dâavance espĂ©rĂ© dans le Christ.
En lui, vous aussi, aprĂšs avoir Ă©coutĂ© la parole de vĂ©ritĂ©, lâĂvangile de votre salut, et aprĂšs y avoir cru, vous avez reçu la marque de lâEsprit Saint. Et lâEsprit promis par Dieu
est une premiÚre avance sur notre héritage, en vue de la rédemption que nous obtiendrons, à la louange de sa gloire.
Psaume 33(32),1-2.4-5.12-13.
Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes !
Hommes droits, Ă vous la louange !
Rendez grĂące au Seigneur sur la cithare,
jouez pour lui sur la harpe Ă dix cordes.
Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;
il est fidĂšle en tout ce qu’il fait.
Il aime le bon droit et la justice ;
la terre est remplie de son amour.
Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu,
heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !
Du haut des cieux, le Seigneur regarde :
il voit la race des hommes.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 12,1-7.
En ce temps-lĂ , comme la foule sâĂ©tait rassemblĂ©e par milliers au point quâon sâĂ©crasait, JĂ©sus, sâadressant dâabord Ă ses disciples, se mit Ă dire : « MĂ©fiez-vous du levain des pharisiens, câest-Ă -dire de leur hypocrisie.
Tout ce qui est couvert dâun voile sera dĂ©voilĂ©, tout ce qui est cachĂ© sera connu.
Aussi tout ce que vous aurez dit dans les tĂ©nĂšbres sera entendu en pleine lumiĂšre, ce que vous aurez dit Ă lâoreille dans le fond de la maison sera proclamĂ© sur les toits.
Je vous le dis, Ă vous mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et aprĂšs cela ne peuvent rien faire de plus.
Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez celui qui, aprĂšs avoir tuĂ©, a le pouvoir dâenvoyer dans la gĂ©henne. Oui, je vous le dis : câest celui-lĂ que vous devez craindre.
Est-ce que lâon ne vend pas cinq moineaux pour deux sous ? Or pas un seul nâest oubliĂ© au regard de Dieu.
Ă plus forte raison les cheveux de votre tĂȘte sont tous comptĂ©s. Soyez sans crainte : vous valez plus quâune multitude de moineaux. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Sainte Catherine de Sienne (1347-1380)
tertiaire dominicaine, docteur de l’Ăglise, copatronne de l’Europe
Le Dialogue, 18 (trad. Hurtaud, p. 69 rev.)
« MĂȘme vos cheveux sont tous comptĂ©s »
[Sainte Catherine a entendu Dieu lui dire] : « Nul ne peut s’Ă©chapper de mes mains. Car je suis Celui qui suis (Ex 3,14) et vous, vous n’ĂȘtes pas par vous-mĂȘmes ; vous n’ĂȘtes qu’autant que vous ĂȘtes faits par moi. Je suis le crĂ©ateur de toutes les choses qui participent de l’ĂȘtre, mais non du pĂ©chĂ©, qui n’est pas, et donc qui n’a pas Ă©tĂ© fait par moi. Et parce qu’il n’est pas en moi, il n’est pas digne d’ĂȘtre aimĂ©. La crĂ©ature ne m’offense que parce qu’elle aime ce qu’elle ne doit pas aimer, le pĂ©chĂ©…
Il est impossible aux hommes de sortir de moi ; ou bien ils demeurent en moi sous l’Ă©treinte de la justice qui sanctionne leurs fautes, ou bien ils demeurent en moi gardĂ©s par ma misĂ©ricorde. Ouvre donc l’Ćil de ton intelligence et regarde ma main ; tu verras que c’est la vĂ©ritĂ© que je te dis. » Alors, ouvrant l’Ćil de l’esprit pour obĂ©ir au PĂšre qui est si grand, je voyais l’univers entier enfermĂ© dans cette main divine. Et Dieu me disait : « Ma fille, vois maintenant et sache que nul ne peut m’Ă©chapper.
Tous ici sont tenus par la justice ou par la misĂ©ricorde, parce qu’ils sont Ă moi, créés par moi, et je les aime infiniment. Quelle que soit leur malice, je leur ferai donc misĂ©ricorde Ă cause de mes serviteurs ; j’exaucerai la demande que tu m’as prĂ©sentĂ©e avec tant d’amour et de douleur »… Alors mon Ăąme, comme en ivresse et hors d’elle-mĂȘme, dans l’ardeur de plus en plus grand de son dĂ©sir, se sentait Ă la fois bienheureuse et douloureuse. Bienheureuse par l’union qu’elle avait eue avec Dieu, goĂ»tant sa joie et sa bontĂ©, tout immergĂ©e dans sa misĂ©ricorde. Douloureuse, en voyant offensĂ© une si grande bontĂ©.
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