📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le mardi de la 25e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 8,19-21 📜 Commentaire d’Isaac de l’Étoile đŸ“œ

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Liste des saints du jour

Lectures du Jour

Livre des Proverbes 21,1-6.10-13.

Le Seigneur dispose du cƓur du roi comme d’un canal d’irrigation, il le dirige oĂč il veut.
La conduite d’un homme est toujours droite à ses yeux, mais c’est le Seigneur qui pùse les cƓurs.
Accomplir la justice et le droit plaĂźt au Seigneur plus que le sacrifice.
Regarder de haut, se rengorger : ainsi brillent les mĂ©chants, mais ce n’est que pĂ©chĂ©.
Les plans de l’homme actif lui assurent du profit ; mais la prĂ©cipitation conduit Ă  l’indigence.
Une fortune acquise par le mensonge : illusion fugitive de qui cherche la mort.
Le mĂ©chant ne dĂ©sire que le mal ; il n’a pas un regard de pitiĂ© pour son prochain.
Quand on punit l’insolent, l’étourdi devient sage ; le sage, il suffit de le raisonner pour qu’il comprenne.
Le juste considĂšre le clan du mĂ©chant : le mĂ©chant pervertit les autres pour leur malheur.
Qui fait la sourde oreille Ă  la clameur des faibles criera lui-mĂȘme sans obtenir de rĂ©ponse.

Psaume 119(118),1.27.30.34.35.44.

Heureux les hommes intĂšgres dans leurs voies
qui marchent suivant la loi du Seigneur !
Montre-moi la voie de tes préceptes,
que je médite sur tes merveilles.

J’ai choisi la voie de la fidĂ©litĂ©,
je m’ajuste Ă  tes dĂ©cisions.
Montre-moi comment garder ta loi,
que je l’observe de tout cƓur.

Guide-moi sur la voie de tes volontés,
lĂ , je me plais.
J’observerai sans relĂąche ta loi,
toujours et Ă  jamais.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 8,19-21.

En ce temps-lĂ , la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu’à lui Ă  cause de la foule.
On le lui fit savoir : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ  dehors, qui veulent te voir. Â»
Il leur rĂ©pondit : « Ma mĂšre et mes frĂšres sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Isaac de l’Étoile (?-v. 1171)

moine cistercien

Sermon 51 ; PL 194, 1862 (trad. Orval rev. ; cf SC 339 et bréviaire 2e sam. Avent)

« Parcourant du regard ceux qui Ă©taient assis autour de lui, JĂ©sus dit : ‘ Voici ma mĂšre et mes frĂšres ‘ Â» (Mc 3,34)

      La Vierge Marie occupe Ă  bon droit la premiĂšre place dans l’assemblĂ©e des justes, elle qui a engendrĂ© vĂ©ritablement le premier d’entre eux tous. Le Christ en effet est « le premier-nĂ© d’un grand nombre de frĂšres Â» (Rm 8,29)… C’est Ă  juste titre que, dans les Écritures divinement inspirĂ©es, ce qui est dit en gĂ©nĂ©ral de cette vierge mĂšre qu’est l’Église s’applique en particulier Ă  la Vierge Marie ; et ce qui est dit en particulier de la vierge mĂšre qu’est Marie se comprend en gĂ©nĂ©ral de l’Église vierge mĂšre. Lorsqu’un texte parle de l’une ou de l’autre, il peut ĂȘtre appliquĂ© presque sans distinction Ă  l’une et Ă  l’autre.       

Chaque Ăąme croyante est Ă©galement, Ă  sa maniĂšre, Ă©pouse du Verbe de Dieu, mĂšre, fille et sƓur du Christ, Ă  la fois vierge et fĂ©conde. La Sagesse mĂȘme de Dieu, le Verbe du PĂšre, dĂ©signe Ă  la fois l’Église au sens universel, Marie dans un sens trĂšs spĂ©cial et chaque Ăąme croyante en particulier… L’Écriture dit : « Je demeurerai dans l’hĂ©ritage du Seigneur Â» (Si 24,12). L’hĂ©ritage du Seigneur, au sens universel, c’est l’Église, plus spĂ©cialement c’est Marie, et c’est l’Ăąme de chaque croyant en particulier. En la demeure du sein de Marie, le Christ est restĂ© neuf mois, en la demeure de la foi de l’Église, il restera jusqu’Ă  la fin de ce monde, et dans la connaissance et l’amour de l’Ăąme du croyant, pour les siĂšcles des siĂšcles.

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