📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 21e dimanche du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 13,22-30 📜 Commentaire de Saint CĂ©saire d’Arles đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 21e dimanche du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 13,22-30 📜 Commentaire de Saint CĂ©saire d’Arles 📜

Liste des saints du jour

Lectures du Jour

Livre d’IsaĂŻe 66,18-21.

Ainsi parle le Seigneur :
connaissant avec leurs actions et leurs pensĂ©es, moi, je viens rassembler toutes les nations, de toute langue. Elles viendront et verront ma gloire :
je mettrai chez elles un signe ! Et, du milieu d’elles, j’enverrai des rescapĂ©s vers les nations, vers Tarsis, Pouth et Loud, MĂšshek, Rosh, Toubal et Yavane, vers les Ăźles lointaines qui n’ont rien entendu de ma renommĂ©e, qui n’ont pas vu ma gloire ; ma gloire, ces rescapĂ©s l’annonceront parmi les nations.
Et, de toutes les nations, ils ramĂšneront tous vos frĂšres, en offrande au Seigneur, sur des chevaux et des chariots, en litiĂšre, Ă  dos de mulets et de dromadaires, jusqu’à ma montagne sainte, Ă  JĂ©rusalem, – dit le Seigneur. On les portera comme l’offrande qu’apportent les fils d’IsraĂ«l, dans des vases purs, Ă  la Maison du Seigneur.
Je prendrai mĂȘme des prĂȘtres et des lĂ©vites parmi eux, – dit le Seigneur.

Psaume 117(116),1.2.

Louez le Seigneur, tous les peuples ;
fĂȘtez-le, tous les pays !

Son amour envers nous s’est montrĂ© le plus fort ;
éternelle est la fidélité du Seigneur !

Lettre aux Hébreux 12,5-7.11-13.

FrĂšres, vous avez oubliĂ© cette parole de rĂ©confort, qui vous est adressĂ©e comme Ă  des fils : ‘Mon fils, ne nĂ©glige pas les leçons du Seigneur, ne te dĂ©courage pas quand il te fait des reproches.
Quand le Seigneur aime quelqu’un, il lui donne de bonnes leçons ; il corrige tous ceux qu’il accueille comme ses fils.’
Ce que vous endurez est une leçon. Dieu se comporte envers vous comme envers des fils ; et quel est le fils auquel son pĂšre ne donne pas des leçons ?
Quand on vient de recevoir une leçon, on n’éprouve pas de la joie mais plutĂŽt de la tristesse. Mais plus tard, quand on s’est repris grĂące Ă  la leçon, celle-ci produit un fruit de paix et de justice.
C’est pourquoi, redressez les mains inertes et les genoux qui flĂ©chissent,
et rendez droits pour vos pieds les sentiers tortueux. Ainsi, celui qui boite ne se fera pas d’entorse ; bien plus, il sera guĂ©ri.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 13,22-30.

En ce temps-lĂ , tandis qu’il faisait route vers JĂ©rusalem, JĂ©sus traversait villes et villages en enseignant.
Quelqu’un lui demanda : « Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvĂ©s ? Â» JĂ©sus leur dit :
« Efforcez-vous d’entrer par la porte Ă©troite, car, je vous le dĂ©clare, beaucoup chercheront Ă  entrer et n’y parviendront pas.
Lorsque le maĂźtre de maison se sera levĂ© pour fermer la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez Ă  frapper Ă  la porte, en disant : “Seigneur, ouvre-nous”, il vous rĂ©pondra : “Je ne sais pas d’oĂč vous ĂȘtes.”
Alors vous vous mettrez Ă  dire : “Nous avons mangĂ© et bu en ta prĂ©sence, et tu as enseignĂ© sur nos places.”
Il vous rĂ©pondra : “Je ne sais pas d’oĂč vous ĂȘtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice.”
LĂ , il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophĂštes dans le royaume de Dieu, et que vous-mĂȘmes, vous serez jetĂ©s dehors.
Alors on viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu.
Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint CĂ©saire d’Arles (470-543)

moine et Ă©vĂȘque

Sermon 7, 2-3 ; CCL 103, 37s (Sermons au peuple; SC 175; trad. M-J Delage; Éd. du Cerf 1971, p. 341-345, rev.)

« JĂ©sus passait par les villes et les villages en enseignant Â»

Faites bien attention, frĂšres trĂšs chers : les saintes Écritures nous ont Ă©tĂ© transmises pour ainsi dire comme des lettres venues de notre patrie. Notre patrie, en effet, c’est le paradis ; nos parents, ce sont les patriarches, les prophĂštes, les apĂŽtres et les martyrs ; nos concitoyens, les anges ; notre roi, le Christ. Quand Adam a pĂ©chĂ©, nous avons Ă©tĂ© pour ainsi dire jetĂ©s dans l’exil de ce monde. Mais parce que notre roi est fidĂšle et misĂ©ricordieux plus qu’on ne peut le penser ou le dire, il a daignĂ© nous envoyer, par l’intermĂ©diaire des patriarches et des prophĂštes, les saintes Écritures, comme des lettres d’invitation par lesquelles il nous invitait dans notre Ă©ternelle et premiĂšre patrie. (…)

En raison de son ineffable bontĂ©, il nous a invitĂ©s Ă  rĂ©gner avec lui. Dans ces conditions, quelle idĂ©e se font d’eux-mĂȘmes les serviteurs qui (…) ne daignent pas lire les lettres qui nous invitent Ă  la bĂ©atitude du Royaume ? (…) « Celui qui ignore sera ignoré » (1Co 14,38). Certainement, celui qui nĂ©glige de chercher Dieu dans ce monde par la lecture des textes sacrĂ©s, Dieu Ă  son tour refusera de l’admettre dans la bĂ©atitude Ă©ternelle. Il doit craindre qu’on ne lui ferme les portes, qu’on ne le laisse dehors avec les vierges folles (Mt 25,10) et qu’il ne mĂ©rite d’entendre : « Je ne sais pas qui vous ĂȘtes ; je ne vous connais pas ; Ă©cartez-vous de moi, vous tous qui faites le mal » (…) Celui qui veut ĂȘtre Ă©coutĂ© favorablement de Dieu doit commencer par Ă©couter Dieu. Comment aurait-il le front de vouloir que Dieu l’Ă©coute favorablement, s’il en fait si peu de cas qu’il nĂ©glige de lire ses prĂ©ceptes ?

Messes

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Actualités

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