đ Messes et ActualitĂ©s đ Le vendredi de la 19e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 19,3-12 đ Commentaire de BenoĂźt XVI đ
Liste des saints du jour

Lectures du Jour
Livre d’ĂzĂ©chiel 16,1-15.60.63.
La parole du Seigneur me fut adressée :
« Fils dâhomme, fais connaĂźtre Ă JĂ©rusalem ses abominations.
Tu diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu à Jérusalem : Par tes origines et ta naissance, tu es du pays de Canaan. Ton pÚre était un Amorite, et ta mÚre, une Hittite.
Ă ta naissance, le jour oĂč tu es nĂ©e, on ne tâa pas coupĂ© le cordon, on ne tâa pas plongĂ©e dans lâeau pour te nettoyer, on ne tâa pas frottĂ©e de sel, ni enveloppĂ©e de langes.
Aucun regard de pitiĂ© pour toi, personne pour te donner le moindre de ces soins, par compassion. On tâa jetĂ©e en plein champ, avec dĂ©goĂ»t, le jour de ta naissance.
Je suis passĂ© prĂšs de toi, et je tâai vue te dĂ©battre dans ton sang. Quand tu Ă©tais dans ton sang, je tâai dit : âJe veux que tu vives !â
Je tâai fait croĂźtre comme lâherbe des champs. Tu as poussĂ©, tu as grandi, tu es devenue femme, ta poitrine sâest formĂ©e, ta chevelure sâest dĂ©veloppĂ©e. Mais tu Ă©tais complĂštement nue.
Je suis passĂ© prĂšs de toi, et je tâai vue : tu avais atteint lâĂąge des amours. JâĂ©tendis sur toi le pan de mon manteau et je couvris ta nuditĂ©. Je me suis engagĂ© envers toi par serment, je suis entrĂ© en alliance avec toi â oracle du Seigneur Dieu â et tu as Ă©tĂ© Ă moi.
Je tâai plongĂ©e dans lâeau, je tâai nettoyĂ©e de ton sang, je tâai parfumĂ©e avec de lâhuile.
Je tâai revĂȘtue dâhabits chamarrĂ©s, je tâai chaussĂ©e de souliers en cuir fin, je tâai donnĂ© une ceinture de lin prĂ©cieux, je tâai couverte de soie.
Je tâai parĂ©e de joyaux : des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou,
un anneau Ă ton nez, des boucles Ă tes oreilles, et sur ta tĂȘte un diadĂšme magnifique.
Tu Ă©tais parĂ©e dâor et dâargent, vĂȘtue de lin prĂ©cieux, de soie et dâĂ©toffes chamarrĂ©es. La fleur de farine, le miel et lâhuile Ă©taient ta nourriture. Tu devins de plus en plus belle et digne de la royautĂ©.
Ta renommĂ©e se rĂ©pandit parmi les nations, Ă cause de ta beautĂ©, car elle Ă©tait parfaite, grĂące Ă ma splendeur dont je tâavais revĂȘtue â oracle du Seigneur Dieu.
Mais tu tâes fiĂ©e Ă ta beautĂ©, tu tâes prostituĂ©e en usant de ta renommĂ©e, tu as prodiguĂ© tes faveurs Ă tout passant : tu as Ă©tĂ© Ă nâimporte qui.
Cependant, moi, je me ressouviendrai de mon alliance, celle que jâai conclue avec toi au temps de ta jeunesse, et jâĂ©tablirai pour toi une alliance Ă©ternelle.
Ainsi tu te souviendras, tu seras couverte de honte. Dans ton dĂ©shonneur, tu nâoseras pas ouvrir la bouche quand je te pardonnerai tout ce que tu as fait â oracle du Seigneur Dieu. »
Livre d’IsaĂŻe 12,2.4bcde-5a.5bc-6.
Voici le Dieu qui me sauve :
jâai confiance, je nâai plus de crainte.
Ma force et mon chant, câest le Seigneur ;
il est pour moi le salut.
« Rendez grùce au Seigneur,
proclamez son nom,
annoncez parmi les peuples ses hauts faits ! »
Redites-le : « Sublime est son nom ! »
Jouez pour le Seigneur !
Il montre sa magnificence,
et toute la terre le sait.
Jubilez, criez de joie, habitants de Sion,
car il est grand au milieu de toi,
le Saint dâIsraĂ«l !
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 19,3-12.
En ce temps-lĂ , des pharisiens sâapprochĂšrent de JĂ©sus pour le mettre Ă lâĂ©preuve ; ils lui demandĂšrent : « Est-il permis Ă un homme de renvoyer sa femme pour nâimporte quel motif ? »
Il rĂ©pondit : « Nâavez-vous pas lu ceci ? DĂšs le commencement, le CrĂ©ateur les fit homme et femme,
et dit : âĂ cause de cela, lâhomme quittera son pĂšre et sa mĂšre, il sâattachera Ă sa femme, et tous deux deviendront une seule chair.â
Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, ce que Dieu a uni, que lâhomme ne le sĂ©pare pas ! »
Les pharisiens lui rĂ©pliquent : « Pourquoi donc MoĂŻse a-t-il prescrit la remise dâun acte de divorce avant la rĂ©pudiation ? »
JĂ©sus leur rĂ©pond : « Câest en raison de la duretĂ© de votre cĆur que MoĂŻse vous a permis de renvoyer vos femmes. Mais au commencement, il nâen Ă©tait pas ainsi.
Or je vous le dis : si quelquâun renvoie sa femme â sauf en cas dâunion illĂ©gitime â et quâil en Ă©pouse une autre, il est adultĂšre. »
Ses disciples lui disent : « Si telle est la situation de lâhomme par rapport Ă sa femme, mieux vaut ne pas se marier. »
Il leur répondit : « Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.
Il y a des gens qui ne se marient pas car, de naissance, ils en sont incapables ; il y en a qui ne peuvent pas se marier car ils ont Ă©tĂ© mutilĂ©s par les hommes ; il y en a qui ont choisi de ne pas se marier Ă cause du royaume des Cieux. Celui qui peut comprendre, quâil comprenne ! »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
BenoĂźt XVI
pape de 2005 Ă 2013
Discours à la 5e Rencontre mondiale des familles, Valence, Espagne, 8/7/06 (trad. DC n° 2363, p. 724 © Libreria Editrice Vaticana)
Créés par amour et pour l’amour
« Dieu, qui est amour et qui a créé l’homme par amour, l’a appelĂ© Ă aimer. En crĂ©ant l’homme et la femme, il les a appelĂ©s, dans le mariage, Ă une intime communion de vie et d’amour entre eux ; â Ă cause de cela, ils ne sont plus deux, mais un seul. â » (CatĂ©chisme de l’Ăglise catholique. Compendium, n. 337). Telle est la vĂ©ritĂ© que l’Ăglise proclame inlassablement au monde. Mon bien-aimĂ© prĂ©dĂ©cesseur Jean Paul II affirmait que « l’homme est devenu â image et ressemblance â de Dieu (Gn 1,27) non seulement Ă travers sa propre humanitĂ©, mais aussi Ă travers la communion de personnes constituĂ©e par l’homme et la femme dĂšs le dĂ©but.
L’homme devient image de Dieu au moment de la communion plus qu’au moment de la solitude » (Audience gĂ©nĂ©rale du 14/11/79). (…) La famille est une institution intermĂ©diaire entre l’individu et la sociĂ©tĂ©, et rien ne peut la remplacer totalement. Elle s’appuie elle-mĂȘme par-dessus tout sur une relation interpersonnelle profonde entre l’Ă©poux et l’Ă©pouse, soutenue par l’affection et la comprĂ©hension mutuelles. Pour y parvenir, elle reçoit l’aide abondante de Dieu dans le sacrement du mariage, qui comporte une vocation vĂ©ritable Ă la saintetĂ©.
Puissent leurs enfants contempler davantage les moments d’harmonie et d’affection de leurs parents, plutĂŽt que les moments de discorde ou d’Ă©loignement, puisque l’amour entre le pĂšre et la mĂšre offre aux enfants une grande sĂ©curitĂ© et leur enseigne la beautĂ© de l’amour fidĂšle et durable. La famille est un bien nĂ©cessaire pour les peuples, un fondement indispensable pour la sociĂ©tĂ© et un grand trĂ©sor pour les Ă©poux durant toute leur vie.
C’est un bien irremplaçable pour les enfants, qui doivent ĂȘtre le fruit de l’amour, du don total et gĂ©nĂ©reux de leurs parents. Proclamer la vĂ©ritĂ© intĂ©grale de la famille, fondĂ©e sur le mariage comme Ăglise domestique et sanctuaire de la vie, est une grande responsabilitĂ© pour tous.
Messes
La messe en questions â Ăglise catholique en France
Le MOOC de la messe â Une formation en ligne 100% gratuit
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