📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le vendredi de la 19e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 19,3-12 📜 Commentaire de BenoĂźt XVI đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le vendredi de la 19e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 19,3-12 📜 Commentaire de BenoĂźt XVI 📜

Liste des saints du jour

Lectures du Jour

Livre d’ÉzĂ©chiel 16,1-15.60.63.

La parole du Seigneur me fut adressĂ©e :
« Fils d’homme, fais connaĂźtre Ă  JĂ©rusalem ses abominations.
Tu diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu Ă  JĂ©rusalem : Par tes origines et ta naissance, tu es du pays de Canaan. Ton pĂšre Ă©tait un Amorite, et ta mĂšre, une Hittite.
À ta naissance, le jour oĂč tu es nĂ©e, on ne t’a pas coupĂ© le cordon, on ne t’a pas plongĂ©e dans l’eau pour te nettoyer, on ne t’a pas frottĂ©e de sel, ni enveloppĂ©e de langes.
Aucun regard de pitiĂ© pour toi, personne pour te donner le moindre de ces soins, par compassion. On t’a jetĂ©e en plein champ, avec dĂ©goĂ»t, le jour de ta naissance.
Je suis passĂ© prĂšs de toi, et je t’ai vue te dĂ©battre dans ton sang. Quand tu Ă©tais dans ton sang, je t’ai dit : “Je veux que tu vives !”
Je t’ai fait croĂźtre comme l’herbe des champs. Tu as poussĂ©, tu as grandi, tu es devenue femme, ta poitrine s’est formĂ©e, ta chevelure s’est dĂ©veloppĂ©e. Mais tu Ă©tais complĂštement nue.
Je suis passĂ© prĂšs de toi, et je t’ai vue : tu avais atteint l’ñge des amours. J’étendis sur toi le pan de mon manteau et je couvris ta nuditĂ©. Je me suis engagĂ© envers toi par serment, je suis entrĂ© en alliance avec toi – oracle du Seigneur Dieu – et tu as Ă©tĂ© Ă  moi.
Je t’ai plongĂ©e dans l’eau, je t’ai nettoyĂ©e de ton sang, je t’ai parfumĂ©e avec de l’huile.
Je t’ai revĂȘtue d’habits chamarrĂ©s, je t’ai chaussĂ©e de souliers en cuir fin, je t’ai donnĂ© une ceinture de lin prĂ©cieux, je t’ai couverte de soie.
Je t’ai parĂ©e de joyaux : des bracelets Ă  tes poignets, un collier Ă  ton cou,
un anneau Ă  ton nez, des boucles Ă  tes oreilles, et sur ta tĂȘte un diadĂšme magnifique.
Tu Ă©tais parĂ©e d’or et d’argent, vĂȘtue de lin prĂ©cieux, de soie et d’étoffes chamarrĂ©es. La fleur de farine, le miel et l’huile Ă©taient ta nourriture. Tu devins de plus en plus belle et digne de la royautĂ©.
Ta renommĂ©e se rĂ©pandit parmi les nations, Ă  cause de ta beautĂ©, car elle Ă©tait parfaite, grĂące Ă  ma splendeur dont je t’avais revĂȘtue – oracle du Seigneur Dieu.
Mais tu t’es fiĂ©e Ă  ta beautĂ©, tu t’es prostituĂ©e en usant de ta renommĂ©e, tu as prodiguĂ© tes faveurs Ă  tout passant : tu as Ă©tĂ© Ă  n’importe qui.
Cependant, moi, je me ressouviendrai de mon alliance, celle que j’ai conclue avec toi au temps de ta jeunesse, et j’établirai pour toi une alliance Ă©ternelle.
Ainsi tu te souviendras, tu seras couverte de honte. Dans ton dĂ©shonneur, tu n’oseras pas ouvrir la bouche quand je te pardonnerai tout ce que tu as fait – oracle du Seigneur Dieu. Â»

Livre d’IsaĂŻe 12,2.4bcde-5a.5bc-6.

Voici le Dieu qui me sauve :
j’ai confiance, je n’ai plus de crainte.
Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ;
il est pour moi le salut.

« Rendez grĂące au Seigneur,
proclamez son nom,
annoncez parmi les peuples ses hauts faits ! Â»
Redites-le : « Sublime est son nom ! Â»

Jouez pour le Seigneur !
Il montre sa magnificence,
et toute la terre le sait.
Jubilez, criez de joie, habitants de Sion,
car il est grand au milieu de toi,
le Saint d’IsraĂ«l !

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 19,3-12.

En ce temps-lĂ , des pharisiens s’approchĂšrent de JĂ©sus pour le mettre Ă  l’épreuve ; ils lui demandĂšrent : « Est-il permis Ă  un homme de renvoyer sa femme pour n’importe quel motif ? Â»
Il rĂ©pondit : « N’avez-vous pas lu ceci ? DĂšs le commencement, le CrĂ©ateur les fit homme et femme,
et dit : ‘À cause de cela, l’homme quittera son pĂšre et sa mĂšre, il s’attachera Ă  sa femme, et tous deux deviendront une seule chair.’
Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sĂ©pare pas ! Â»
Les pharisiens lui rĂ©pliquent : « Pourquoi donc MoĂŻse a-t-il prescrit la remise d’un acte de divorce avant la rĂ©pudiation ? Â»
JĂ©sus leur rĂ©pond : « C’est en raison de la duretĂ© de votre cƓur que MoĂŻse vous a permis de renvoyer vos femmes. Mais au commencement, il n’en Ă©tait pas ainsi.
Or je vous le dis : si quelqu’un renvoie sa femme – sauf en cas d’union illĂ©gitime – et qu’il en Ă©pouse une autre, il est adultĂšre. Â»
Ses disciples lui disent : « Si telle est la situation de l’homme par rapport Ă  sa femme, mieux vaut ne pas se marier. Â»
Il leur rĂ©pondit : « Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux Ă  qui cela est donnĂ©.
Il y a des gens qui ne se marient pas car, de naissance, ils en sont incapables ; il y en a qui ne peuvent pas se marier car ils ont Ă©tĂ© mutilĂ©s par les hommes ; il y en a qui ont choisi de ne pas se marier Ă  cause du royaume des Cieux. Celui qui peut comprendre, qu’il comprenne ! Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

BenoĂźt XVI

pape de 2005 Ă  2013

Discours à la 5e Rencontre mondiale des familles, Valence, Espagne, 8/7/06 (trad. DC n° 2363, p. 724 © Libreria Editrice Vaticana)

Créés par amour et pour l’amour

« Dieu, qui est amour et qui a créé l’homme par amour, l’a appelĂ© Ă  aimer. En crĂ©ant l’homme et la femme, il les a appelĂ©s, dans le mariage, Ă  une intime communion de vie et d’amour entre eux ; “ Ă  cause de cela, ils ne sont plus deux, mais un seul. â€ Â» (CatĂ©chisme de l’Église catholique. Compendium, n. 337). Telle est la vĂ©ritĂ© que l’Église proclame inlassablement au monde. Mon bien-aimĂ© prĂ©dĂ©cesseur Jean Paul II affirmait que « l’homme est devenu “ image et ressemblance â€ de Dieu (Gn 1,27) non seulement Ă  travers sa propre humanitĂ©, mais aussi Ă  travers la communion de personnes constituĂ©e par l’homme et la femme dĂšs le dĂ©but.

L’homme devient image de Dieu au moment de la communion plus qu’au moment de la solitude Â» (Audience gĂ©nĂ©rale du 14/11/79). (…) La famille est une institution intermĂ©diaire entre l’individu et la sociĂ©tĂ©, et rien ne peut la remplacer totalement. Elle s’appuie elle-mĂȘme par-dessus tout sur une relation interpersonnelle profonde entre l’Ă©poux et l’Ă©pouse, soutenue par l’affection et la comprĂ©hension mutuelles. Pour y parvenir, elle reçoit l’aide abondante de Dieu dans le sacrement du mariage, qui comporte une vocation vĂ©ritable Ă  la saintetĂ©.

Puissent leurs enfants contempler davantage les moments d’harmonie et d’affection de leurs parents, plutĂŽt que les moments de discorde ou d’Ă©loignement, puisque l’amour entre le pĂšre et la mĂšre offre aux enfants une grande sĂ©curitĂ© et leur enseigne la beautĂ© de l’amour fidĂšle et durable. La famille est un bien nĂ©cessaire pour les peuples, un fondement indispensable pour la sociĂ©tĂ© et un grand trĂ©sor pour les Ă©poux durant toute leur vie.

C’est un bien irremplaçable pour les enfants, qui doivent ĂȘtre le fruit de l’amour, du don total et gĂ©nĂ©reux de leurs parents. Proclamer la vĂ©ritĂ© intĂ©grale de la famille, fondĂ©e sur le mariage comme Église domestique et sanctuaire de la vie, est une grande responsabilitĂ© pour tous.

Messes

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