📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 FĂȘte de la Transfiguration du Seigneur 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 9,28b-36 📜 Commentaire de Saint LĂ©on le Grand đŸ“œ

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Liste des saints du jour

Lectures du Jour

Livre de Daniel 7,9-10.13-14.

La nuit, au cours d’une vision, moi, Daniel, je regardais : des trĂŽnes furent disposĂ©s, et un Vieillard prit place ; son habit Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine immaculĂ©e ; son trĂŽne Ă©tait fait de flammes de feu, avec des roues de feu ardent.
Un fleuve de feu coulait, qui jaillissait devant lui. Des milliers de milliers le servaient, des myriades de myriades se tenaient devant lui. Le tribunal prit place et l’on ouvrit des livres.
Je regardais, au cours des visions de la nuit, et je voyais venir, avec les nuĂ©es du ciel, comme un Fils d’homme ; il parvint jusqu’au Vieillard, et on le fit avancer devant lui.
Et il lui fut donnĂ© domination, gloire et royautĂ© ; tous les peuples, toutes les nations et les gens de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination Ă©ternelle, qui ne passera pas, et sa royautĂ©, une royautĂ© qui ne sera pas dĂ©truite.

Psaume 97(96),1-2.4-5.6.9.

Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
Joie pour les Ăźles sans nombre !
TĂ©nĂšbre et nuĂ©e l’entourent,
justice et droit sont l’appui de son trĂŽne.

Quand ses éclairs illuminÚrent le monde,
la terre le vit et s’affola.
Les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
devant le MaĂźtre de toute la terre.

Les cieux ont proclamé sa justice,
et tous les peuples ont vu sa gloire.
Tu es, Seigneur, le TrĂšs-Haut sur toute la terre :
tu domines de haut tous les dieux.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 9,28b-36.

En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il gravit la montagne pour prier.
Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage devint autre, et son vĂȘtement devint d’une blancheur Ă©blouissante.
Voici que deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient MoĂŻse et Élie,
apparus dans la gloire. Ils parlaient de son dĂ©part qui allait s’accomplir Ă  JĂ©rusalem.
Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil ; mais, restant éveillés, ils virent la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses cÎtés.
Ces derniers s’éloignaient de lui, quand Pierre dit Ă  JĂ©sus : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ! Faisons trois tentes : une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Élie. Â» Il ne savait pas ce qu’il disait.
Pierre n’avait pas fini de parler, qu’une nuĂ©e survint et les couvrit de son ombre ; ils furent saisis de frayeur lorsqu’ils y pĂ©nĂ©trĂšrent.
Et, de la nuĂ©e, une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai choisi : Ă©coutez-le ! Â»
Et pendant que la voix se faisait entendre, il n’y avait plus que JĂ©sus, seul. Les disciples gardĂšrent le silence et, en ces jours-lĂ , ils ne rapportĂšrent Ă  personne rien de ce qu’ils avaient vu.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Léon le Grand (?-v. 461)

pape et docteur de l’Église

Sermon 51, 2-6 ; SC 74 bis (trad. VĂ©ricel, L’Évangile commentĂ©, p. 209 rev.)

« La gloire qui doit se rĂ©vĂ©ler en nous Â»

      Â« JĂ©sus prit Pierre, Jacques et Jean son frĂšre » et, les ayant amenĂ©s sur une haute montagne, il leur manifesta l’Ă©clat de sa gloire. Car, mĂȘme s’ils avaient compris que la majestĂ© de Dieu rĂ©sidait en lui, ils ignoraient que son corps, qui voilait sa divinitĂ©, avait part Ă  la puissance de Dieu. VoilĂ  pourquoi le Seigneur avait promis expressĂ©ment, peu de jours auparavant, que parmi ses disciples « quelques-uns ici prĂ©sents ne goĂ»teront pas la mort avant de voir le Fils de l’homme venir dans son Royaume » (Mt 16,28), c’est-Ă -dire dans l’Ă©clat royal…qui convenait spĂ©cialement Ă  la nature humaine qu’il avait prise…       

Cette transfiguration avait d’abord pour but d’enlever du cƓur des disciples le scandale de la croix, pour que l’humilitĂ© de la Passion volontairement subie ne trouble pas la foi de ceux qui auraient vu la grandeur de la dignitĂ© cachĂ©e. Mais, par une mĂȘme prĂ©voyance, la transfiguration Ă©tablissait dans l’Église de JĂ©sus l’espĂ©rance destinĂ©e Ă  la soutenir, en sorte que les membres du Corps du Christ comprennent quel changement s’opĂ©rerait un jour en eux, puisqu’ils Ă©taient appelĂ©s Ă  participer Ă  la gloire qu’ils avaient vu resplendir dans leur Chef, dans leur tĂȘte.     

  Ă€ ce sujet, le Seigneur lui-mĂȘme avait dit, parlant de la majestĂ© de son avĂšnement : « Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre » (Mt 13,43). Et l’apĂŽtre Paul affirme la mĂȘme chose quand il dit : « J’estime en effet que les souffrances du temps prĂ©sent ne sont pas Ă  comparer avec la gloire qui doit se rĂ©vĂ©ler en nous » (Rm 8,18). Et dans un autre passage : « Car vous ĂȘtes morts et votre vie est dĂ©sormais cachĂ©e avec le Christ en Dieu ; quand le Christ sera manifestĂ©, lui qui est votre vie, alors vous aussi vous serez manifestĂ©s avec lui pleins de gloire » (Col 3,3-4).   

       

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