📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le jeudi de la 18e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 16,13-23 📜 Commentaire de Saint Jean Chrysostome đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le jeudi de la 18e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 16,13-23 📜 Commentaire de Saint Jean Chrysostome 📜

Liste des saints du jour

📜 FĂȘte de Saint Jean-Marie Vianney (CurĂ© d’Ars † 1859) 📜 FĂȘte le 04 AoĂ»t – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Lectures du Jour

Livre de Jérémie 31,31-34.

Voici venir des jours – oracle du Seigneur –, oĂč je conclurai avec la maison d’IsraĂ«l et avec la maison de Juda une alliance nouvelle.
Ce ne sera pas comme l’Alliance que j’ai conclue avec leurs pĂšres, le jour oĂč je les ai pris par la main pour les faire sortir du pays d’Égypte : mon alliance, c’est eux qui l’ont rompue, alors que moi, j’étais leur maĂźtre – oracle du Seigneur.
Mais voici quelle sera l’Alliance que je conclurai avec la maison d’IsraĂ«l quand ces jours-lĂ  seront passĂ©s – oracle du Seigneur. Je mettrai ma Loi au plus profond d’eux-mĂȘmes ; je l’inscrirai sur leur cƓur. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
Ils n’auront plus Ă  instruire chacun son compagnon, ni chacun son frĂšre en disant : « Apprends Ă  connaĂźtre le Seigneur ! Â» Car tous me connaĂźtront, des plus petits jusqu’aux plus grands – oracle du Seigneur. Je pardonnerai leurs fautes, je ne me rappellerai plus leurs pĂ©chĂ©s.

Psaume 51(50),12-13.14-15.18-19.

CrĂ©e en moi un cƓur pur, ĂŽ mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de ta face,
ne me reprends pas ton esprit saint.

Rends-moi la joie d’ĂȘtre sauvĂ© ;
que l’esprit gĂ©nĂ©reux me soutienne.
Aux pĂ©cheurs, j’enseignerai tes chemins ;
vers toi, reviendront les égarés.

Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas,
tu n’acceptes pas d’holocauste.
Le sacrifice qui plaĂźt Ă  Dieu, c’est un esprit brisĂ© ;
tu ne repousses pas, ĂŽ mon Dieu, un cƓur brisĂ© et broyĂ©.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 16,13-23.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus, arrivĂ© dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e-de-Philippe, demandait Ă  ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? Â»
Ils rĂ©pondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, JĂ©rĂ©mie ou l’un des prophĂštes. Â»
JĂ©sus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? Â»
Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! Â»
Prenant la parole Ă  son tour, JĂ©sus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont rĂ©vĂ©lĂ© cela, mais mon PĂšre qui est aux cieux.
Et moi, je te le dĂ©clare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bĂątirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle.
Je te donnerai les clĂ©s du royaume des Cieux : tout ce que tu auras liĂ© sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Â»
Alors, il ordonna aux disciples de ne dire Ă  personne que c’était lui le Christ.
À partir de ce moment, JĂ©sus commença Ă  montrer Ă  ses disciples qu’il lui fallait partir pour JĂ©rusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prĂȘtres et des scribes, ĂȘtre tuĂ©, et le troisiĂšme jour ressusciter.
Pierre, le prenant Ă  part, se mit Ă  lui faire de vifs reproches : « Dieu t’en garde, Seigneur ! cela ne t’arrivera pas. Â»
Mais lui, se retournant, dit Ă  Pierre : « Passe derriĂšre moi, Satan ! Tu es pour moi une occasion de chute : tes pensĂ©es ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Jean Chrysostome (v. 345-407)

prĂȘtre Ă  Antioche puis Ă©vĂȘque de Constantinople, docteur de l’Église

HomĂ©lie sur saint Pierre et saint Élie, 1 ; PG 50, 727

« Sur cette pierre je bĂątirai mon Église Â»

  Pierre devait recevoir les clĂ©s de l’Église, plus encore les clĂ©s des cieux ; le gouvernement d’un peuple nombreux devait lui ĂȘtre confié  Si Pierre, avec sa tendance Ă  la sĂ©vĂ©ritĂ©, Ă©tait restĂ© sans pĂ©chĂ©, comment aurait-il pu faire preuve de misĂ©ricorde pour ses disciples ? Or, selon le dessein de la grĂące divine, il est tombĂ© dans le pĂ©chĂ©, si bien qu’aprĂšs avoir fait lui-mĂȘme l’expĂ©rience de sa misĂšre, il a pu se montrer bon envers les autres.

RĂ©flĂ©chis bien : celui qui a cĂ©dĂ© au pĂ©chĂ©, c’est bien Pierre, le chef des apĂŽtres, le fondement solide, le rocher indestructible, le guide de l’Église, le port imprenable, la tour inĂ©branlable, lui qui avait dit au Christ : « MĂȘme si je dois mourir avec toi, je ne te renierai pas » (Mt 26,35), lui qui, par une rĂ©vĂ©lation divine, avait confessĂ© la vĂ©ritĂ© : « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. » Or, l’Ă©vangile rapporte que, la nuit mĂȘme oĂč le Christ a Ă©tĂ© livré , une jeune fille a dit Ă  Pierre : « Toi aussi, hier, tu Ă©tais avec cet homme », et Pierre lui a rĂ©pondu : « Je ne connais pas cet homme » (Mt 26,69s)


Lui, la colonne, le rempart, se dĂ©robe devant les soupçons d’une femme
 JĂ©sus a fixĂ© sur lui son regard
; Pierre a compris, s’est repenti de sa faute et s’est mis Ă  pleurer. Et alors le Seigneur misĂ©ricordieux lui a accordĂ© son pardon
 Pierre est tombĂ© dans le pĂ©chĂ© pour que la conscience de sa faute et du pardon reçu du Seigneur le conduise Ă  pardonner aux autres par amour. Il accomplissait ainsi un dessein providentiel conforme Ă  la maniĂšre d’agir de Dieu. Il a fallu que Pierre, lui Ă  qui l’Église devait ĂȘtre confiĂ©e, la colonne des Églises (Ga 2,9), le port de la foi, celui qui allait enseigner le monde entier, se montre faible et pĂ©cheur. Oui, vraiment, c’Ă©tait pour qu’il puisse trouver dans sa faiblesse une raison d’exercer sa bontĂ© envers les autres.     

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