📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le mardi de la 18e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 14,22-36 📜 Commentaire de Sainte Élisabeth de la TrinitĂ© đŸ“œ

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Liste des saints du jour

Lectures du Jour

Livre de Jérémie 30,1-2.12-15.18-22.

Parole du Seigneur adressĂ©e Ă  JĂ©rĂ©mie :
« Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’IsraĂ«l : Écris dans un livre toutes les paroles que je t’ai dites.
Ainsi parle le Seigneur : Sion, incurable est ta blessure, et profonde, ta plaie.
Nul ne dĂ©fend ta cause pour qu’on soigne ton ulcĂšre ; pas de remĂšde pour le cicatriser.
Tous tes amants t’ont oubliĂ©e, aucun ne te recherche. Oui, comme un ennemi je t’ai blessĂ©e – sĂ©vĂšre correction ! Sur la masse de tes fautes, tes pĂ©chĂ©s n’ont cessĂ© de s’accroĂźtre.
Qu’as-tu Ă  crier Ă  cause de ta blessure ? Ta peine est incurable. Sur la masse de tes fautes, tes pĂ©chĂ©s n’ont cessĂ© de s’accroĂźtre : c’est pourquoi je t’ai infligĂ© cela.
Ainsi parle le Seigneur : Voici que je vais restaurer les tentes de Jacob, pour ses demeures j’aurai de la compassion ; la ville sera rebĂątie sur ses ruines, la citadelle sera rĂ©tablie en sa juste place.
Les actions de grĂące en jailliront avec des cris de joie. Bien loin de diminuer ses fils, je les multiplierai ; bien loin de les abaisser, je les glorifierai.
Ils seront comme autrefois, leur communauté se maintiendra devant moi, car je punirai tous ses oppresseurs.
Jacob aura pour maĂźtre l’un des siens, un chef qui sera issu de lui. Je lui permettrai d’approcher et il aura accĂšs auprĂšs de moi. Qui donc, en effet, a jamais osĂ© de lui-mĂȘme s’approcher de moi ? – oracle du Seigneur.
Vous serez mon peuple, et moi, je serai votre Dieu.

Psaume 102(101),16-18.19-21.29.22-23.

Les nations craindront le nom du Seigneur,
et tous les rois de la terre, sa gloire :
quand le Seigneur rebĂątira Sion,
quand il apparaĂźtra dans sa gloire,
il se tournera vers la priÚre du spolié,
il n’aura pas mĂ©prisĂ© sa priĂšre.

Que cela soit Ă©crit pour l’Ăąge Ă  venir,
et le peuple à nouveau créé chantera son Dieu :
« Des hauteurs, son sanctuaire, le Seigneur s’est penchĂ© ;
du ciel, il regarde la terre
pour entendre la plainte des captifs
et libĂ©rer ceux qui devaient mourir. Â»

Les fils de tes serviteurs trouveront un séjour,
et devant toi se maintiendra leur descendance.
On publiera dans Sion le nom du Seigneur
et sa louange dans tout Jérusalem,
au rassemblement des royaumes et des peuples
qui viendront servir le Seigneur.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 14,22-36.

AussitĂŽt aprĂšs avoir nourri la foule dans le dĂ©sert, JĂ©sus obligea les disciples Ă  monter dans la barque et Ă  le prĂ©cĂ©der sur l’autre rive, pendant qu’il renverrait les foules.
Quand il les eut renvoyĂ©es, il gravit la montagne, Ă  l’écart, pour prier. Le soir venu, il Ă©tait lĂ , seul.
La barque était déjà à une bonne distance de la terre, elle était battue par les vagues, car le vent était contraire.
Vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en marchant sur la mer.
En le voyant marcher sur la mer, les disciples furent bouleversĂ©s. Ils dirent : « C’est un fantĂŽme. Â» Pris de peur, ils se mirent Ă  crier.
Mais aussitĂŽt JĂ©sus leur parla : « Confiance ! c’est moi ; n’ayez plus peur ! Â»
Pierre prit alors la parole : « Seigneur, si c’est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur les eaux. Â»
JĂ©sus lui dit : « Viens ! Â» Pierre descendit de la barque et marcha sur les eaux pour aller vers JĂ©sus.
Mais, voyant la force du vent, il eut peur et, comme il commençait Ă  enfoncer, il cria : « Seigneur, sauve-moi ! Â»
AussitĂŽt, JĂ©sus Ă©tendit la main, le saisit et lui dit : « Homme de peu de foi, pourquoi as-tu doutĂ© ? Â»
Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba.
Alors ceux qui Ă©taient dans la barque se prosternĂšrent devant lui, et ils lui dirent : « Vraiment, tu es le Fils de Dieu ! Â»
AprÚs la traversée, ils abordÚrent à Génésareth.
Les gens de cet endroit reconnurent JĂ©sus ; ils firent avertir toute la rĂ©gion, et on lui amena tous les malades.
Ils le suppliaient de leur laisser seulement toucher la frange de son manteau, et tous ceux qui le faisaient furent sauvés.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaires

Sainte Élisabeth de la TrinitĂ© (1880-1906)

carmélite

DerniĂšre retraite, 20-21 (OC, Cerf 1991, p. 167)

« Alors ceux qui étaient dans la barque se prosternÚrent devant lui »

« Ils se prosternaient, ils adoraient et jetaient leurs couronnes devant le trĂŽne, en disant : ‘ Tu es digne, Seigneur, de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance ‘ » (Ap 4,10s). Comment imiter dans le ciel de mon Ăąme cette occupation des bienheureux dans le ciel de la gloire ? Comment poursuivre cette louange, cette adoration ininterrompues ? Saint Paul me donne une lumiĂšre lĂ -dessus lorsqu’il souhaite pour les siens que « le PĂšre les fortifie par son Esprit, en sorte que JĂ©sus Christ habite par la foi en leurs cƓurs et qu’ils soient enracinĂ©s et fondĂ©s dans l’amour » (cf Ep 3,16s).

Être enracinĂ© et fondĂ© dans l’amour : telle est, me semble-t-il, la condition pour remplir dignement son office de « louange de gloire » (Ep 1,6.12.14). L’Ăąme qui pĂ©nĂštre et demeure en ces profondeurs de Dieu…, qui fait par consĂ©quent tout « en lui, avec lui, par lui et pour lui »…, cette Ăąme s’enracine plus profondĂ©ment en Celui qu’elle aime, par chacun de ses mouvements, de ses aspirations, comme par chacun de ses actes, quelque ordinaires qu’ils soient.

Tout en elle rend hommage au Dieu trois fois saint : elle est pour ainsi dire un Sanctus perpĂ©tuel, une louange de gloire incessante ! « Ils se prosternent, ils adorent, ils jettent leurs couronnes. » D’abord l’Ăąme doit se prosterner, se plonger dans l’abĂźme de son nĂ©ant, s’y enfoncer si profondĂ©ment qu’elle…trouve la paix vĂ©ritable, immuable et parfaite que rien ne trouble, car elle s’est prĂ©cipitĂ©e si bas que personne n’ira la chercher lĂ . Alors elle pourra adorer.

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