📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le lundi de la 11e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 5,38-42 📜 Commentaire de Saint Cyprien đŸ“œ

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Liste des saints du jour

📜 FĂȘte de saint Antoine de Padoue (PrĂȘtre o.f.m. et docteur de l’Église â›Ș († 1231) 📜 FĂȘte le 13 Juin – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Lectures du Jour

Premier livre des Rois 21,1-16.

En ce temps-lĂ , Naboth, de la ville de YizrĂ©el, possĂ©dait une vigne Ă  cĂŽtĂ© du palais d’Acab, roi de Samarie.
Acab dit un jour Ă  Naboth : « CĂšde-moi ta vigne ; elle me servira de jardin potager, car elle est juste Ă  cĂŽtĂ© de ma maison ; je te donnerai en Ă©change une vigne meilleure, ou, si tu prĂ©fĂšres, je te donnerai l’argent qu’elle vaut. Â»
Naboth rĂ©pondit Ă  Acab : « Que le Seigneur me prĂ©serve de te cĂ©der l’hĂ©ritage de mes pĂšres ! Â»
Acab retourna chez lui sombre et irritĂ©, parce que Naboth lui avait dit : « Je ne te cĂ©derai pas l’hĂ©ritage de mes pĂšres. Â» Il se coucha sur son lit, tourna son visage vers le mur, et refusa de manger.
Sa femme JĂ©zabel vint lui dire : « Pourquoi es-tu de mauvaise humeur ? Pourquoi ne veux-tu pas manger ? Â»
Il rĂ©pondit : « J’ai parlĂ© Ă  Naboth de YizrĂ©el. Je lui ai dit : “CĂšde-moi ta vigne pour de l’argent, ou, si tu prĂ©fĂšres, pour une autre vigne en Ă©change.” Mais il a rĂ©pondu : “Je ne te cĂ©derai pas ma vigne !” Â»
Alors sa femme JĂ©zabel lui dit : « Est-ce que tu es le roi d’IsraĂ«l, oui ou non ? LĂšve-toi, mange, et retrouve ta bonne humeur : moi, je vais te donner la vigne de Naboth. Â»
Elle Ă©crivit des lettres au nom d’Acab, elle les scella du sceau royal, et elle les adressa aux anciens et aux notables de la ville oĂč habitait Naboth.
Elle avait Ă©crit dans ces lettres : « Proclamez un jeĂ»ne, faites comparaĂźtre Naboth devant le peuple.
Placez en face de lui deux vauriens, qui tĂ©moigneront contre lui : “Tu as maudit Dieu et le roi !” Ensuite, faites-le sortir de la ville, lapidez-le, et qu’il meure ! Â»
Les anciens et les notables qui habitaient la ville de Naboth firent ce que Jézabel avait ordonné dans ses lettres.
Ils proclamÚrent un jeûne et firent comparaßtre Naboth devant le peuple.
Alors arrivĂšrent les deux individus qui se placĂšrent en face de lui et portĂšrent contre lui ce tĂ©moignage : « Naboth a maudit Dieu et le roi. Â» On fit sortir Naboth de la ville, on le lapida, et il mourut.
Puis on envoya dire Ă  JĂ©zabel : « Naboth a Ă©tĂ© lapidĂ© et il est mort. Â»
Lorsque JĂ©zabel en fut informĂ©e, elle dit Ă  Acab : « Va, prends possession de la vigne de ce Naboth qui a refusĂ© de la cĂ©der pour de l’argent, car il n’y a plus de Naboth : il est mort. Â»
Quand Acab apprit que Naboth était mort, il se rendit à la vigne de Naboth et en prit possession.

Psaume 5,2-3.5-6ab.6c-7.

Écoute mes paroles, Seigneur,
comprends ma plainte ;
entends ma voix qui t’appelle,
ĂŽ mon Roi et mon Dieu !

Tu n’es pas un Dieu ami du mal,
chez toi, le mĂ©chant n’est pas reçu.
Non, l’insensĂ© ne tient pas
devant ton regard.

Tu détestes tous les malfaisants,
tu extermines les menteurs ;
l’homme de ruse et de sang,
le Seigneur le hait.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 5,38-42.

En ce temps- lĂ , JĂ©sus disait Ă  ses disciples : « Vous avez appris qu’il a Ă©tĂ© dit : ‘ƒil pour Ɠil, et dent pour dent’.
Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas riposter au mĂ©chant ; mais si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre.
Et si quelqu’un veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau.
Et si quelqu’un te rĂ©quisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui.
À qui te demande, donne ; Ă  qui veut t’emprunter, ne tourne pas le dos ! Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaires

Saint Cyprien (v. 200-258)

Ă©vĂȘque de Carthage et martyr

Les Bienfaits de la patience, 15-16 ; SC 291 (À Donat et La Vertu de patience; trad. J. Molager; Éd. du Cerf 1982; p. 221)

« Moi, je vous dis de ne pas riposter au mĂ©chant Â»

« Supportez-vous les uns les autres dans l’amour, faisant tout ce qui est en votre pouvoir pour garder l’unitĂ© de l’esprit dans le lien de la paix » (Ep 4,2). Il n’est pas possible de maintenir l’unitĂ© ni la paix si les frĂšres ne s’encouragent pas les uns les autres par le soutien mutuel, en gardant le lien de la bonne entente grĂące Ă  la patience. (…) Pardonner Ă  ton frĂšre qui commet des fautes Ă  ton Ă©gard non seulement soixante-dix fois sept fois, mais absolument toutes ses fautes, aimer tes ennemis, prier pour tes adversaires et tes persĂ©cuteurs (Mt 5,39.44; 18,22) — comment y arriver si l’on n’est pas ferme dans la patience et la bienveillance ?

C’est ce que nous voyons chez Étienne (…) : loin de demander la vengeance, il a demandĂ© le pardon pour ses bourreaux en disant : « Seigneur, ne leur compte pas ce pĂ©ché » (Ac 7,60). VoilĂ  ce qu’a fait le premier martyr du Christ (…), qui s’est fait non seulement prĂ©dicateur de la Passion du Seigneur mais imitateur de sa trĂšs patiente douceur. Que dire de la colĂšre, de la discorde, de la rivalité ? Elles n’ont pas de place chez un chrĂ©tien.

La patience doit habiter son cƓur ; on n’y trouvera alors aucun de ces maux. (…) L’apĂŽtre Paul nous en avertit : « Ne contristez pas le Saint-Esprit de Dieu (…) : faites disparaĂźtre de votre vie tout ce qui est amertume, emportement, colĂšre, Ă©clats de voix ou insultes » (Ep 4,30-31). Si le chrĂ©tien s’Ă©chappe aux Ă©garements et aux assauts de notre nature dĂ©chue, comme Ă  une mer en furie, s’il s’Ă©tablit dans le port du Christ, dans la paix et le calme, il ne doit admettre en son cƓur ni colĂšre ni discorde. Il ne lui est pas permis de rendre le mal pour le mal (Rm 12,17), ni de concevoir de la haine.

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