đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mardi de la 2e semaine de CarĂȘme đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 23,1-12 đ Commentaire de Saint Jean Cassien đ
Liste des saints du jour

Lectures du Jour
Livre d’IsaĂŻe 1,10.16-20.
Ăcoutez la parole du Seigneur, vous qui ĂȘtes pareils aux chefs de Sodome ! PrĂȘtez lâoreille Ă lâenseignement de notre Dieu, vous, peuple de Gomorrhe !
Lavez-vous, purifiez-vous, ĂŽtez de ma vue vos actions mauvaises, cessez de faire le mal.
Apprenez Ă faire le bien : recherchez le droit, mettez au pas lâoppresseur, rendez justice Ă lâorphelin, dĂ©fendez la cause de la veuve.
Venez, et discutons â dit le Seigneur. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme lâĂ©carlate, ils deviendront aussi blancs que neige. Sâils sont rouges comme le vermillon, ils deviendront comme de la laine.
Si vous consentez Ă mâobĂ©ir, les bonnes choses du pays, vous les mangerez ;
mais si vous refusez, si vous vous obstinez, câest lâĂ©pĂ©e qui vous mangera. â Oui, la bouche du Seigneur a parlĂ©.
Psaume 50(49),7ab.8.13-14.16bc-17.21abc.23ab.
« Ăcoute, mon peuple, je parle ;
Israël, je te prends à témoin.
Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices ;
tes holocaustes sont toujours devant moi.
« Vais-je manger la chair des taureaux
et boire le sang des béliers ?
Offre Ă Dieu le sacrifice d’action de grĂące,
accomplis tes vĆux envers le TrĂšs-Haut.
« Qu’as-tu Ă rĂ©citer mes lois,
Ă garder mon alliance Ă la bouche,
toi qui n’aimes pas les reproches
et rejettes loin de toi mes paroles ?
« Voilà ce que tu fais ;
garderai-je le silence ?
Penses-tu que je suis comme toi ?
Qui offre le sacrifice d’action de grĂące,
celui-là me rend gloire. »
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 23,1-12.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus sâadressa aux foules et Ă ses disciples,
et il déclara : « Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse.
Donc, tout ce quâils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. Mais nâagissez pas dâaprĂšs leurs actes, car ils disent et ne font pas.
Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles Ă porter, et ils en chargent les Ă©paules des gens ; mais eux-mĂȘmes ne veulent pas les remuer du doigt.
Toutes leurs actions, ils les font pour ĂȘtre remarquĂ©s des gens : ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et rallongent leurs franges ;
ils aiment les places dâhonneur dans les dĂźners, les siĂšges dâhonneur dans les synagogues
et les salutations sur les places publiques ; ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi.
Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous nâavez quâun seul maĂźtre pour vous enseigner, et vous ĂȘtes tous frĂšres.
Ne donnez Ă personne sur terre le nom de pĂšre, car vous nâavez quâun seul PĂšre, celui qui est aux cieux.
Ne vous faites pas non plus donner le titre de maĂźtres, car vous nâavez quâun seul maĂźtre, le Christ.
Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
Qui sâĂ©lĂšvera sera abaissĂ©, qui sâabaissera sera Ă©levĂ©. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaires
Saint Jean Cassien (v. 360-435)
fondateur de monastĂšre Ă Marseille
De la science spirituelle, chap. IX ; SC 54 (Conférences VIII-XVII ; trad. E. Pichery, éd. du Cerf, 1958 ; p. 194-195)
« prompt à écouter, lent à parler » (Jc 1,19)
Soyez en tout « prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler » (Jc 1,19), de peur que la remarque de Salomon ne se vĂ©rifie Ă votre sujet : « Si tu vois un homme prompt en paroles, sache quâil y a plus dâespĂ©rance dans lâinsensĂ© quâen lui. » (Pr 29,20 LXX) Nâayez point la prĂ©somption dâenseigner rien Ă personne, que vous ne lâayez dâabord pratiquĂ© vous-mĂȘme. Câest lâordre que Notre Seigneur nous apprend Ă suivre par son exemple : « Il faisait, puis il enseignait » (cf. Ac 1,1), est-il dit de lui.
Prenez garde, en vous prĂ©cipitant Ă enseigner avant dâavoir pratiquĂ©, dâĂȘtre mis au nombre de ceux dont le Seigneur dĂ©clare Ă ses disciples, dans lâĂvangile : « Ils lient des fardeaux pesants et impossibles Ă porter, et les mettent sur les Ă©paules des hommes ; mais ils ne veulent pas les remuer du bout du doigt. » (Mt 23,4) « Celui qui viole lâun des moindres commandements et se mĂȘle dâenseigner les hommes, sera appelĂ© le plus petit dans le royaume des cieux. » (Mt 5,19)
Mais alors, que sera-t-il fait de celui qui ose enseigner les prĂ©ceptes nombreux et plus graves quâil nĂ©glige ? Ce nâest plus assez de dire quâil est le dernier dans le royaume des cieux ; il gagne la premiĂšre place au supplice de la gĂ©henne. Gardez-vous donc de vous laisser entraĂźner Ă donner des leçons aux autres par lâexemple de quelques-uns. Ils ont acquis de lâhabiletĂ© Ă discourir, une parole aisĂ©e qui semble couler de source ;
et parce quâils savent disserter Ă©lĂ©gamment et avec abondance sur tout sujet quâil leur plaĂźt, il passent pour possĂ©der la science spirituelle aux yeux de ceux qui nâont pas appris Ă en discerner le vĂ©ritable caractĂšre. Mais câest tout autre chose, dâavoir quelque facilitĂ© de parole et de lâĂ©clat dans le discours, ou dâentrer jusquâau cĆur et Ă la moelle des paroles cĂ©lestes, et dâen contempler du regard trĂšs pur du cĆur les mystĂšres profonds et cachĂ©s. Ceci, la science humaine ne lâobtiendra pas, ni la culture du siĂšcle, mais la seule puretĂ© de lâĂąme, par lâillumination du Saint-Esprit.
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