đ Messes et ActualitĂ©s đ Le lundi de la 5e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 6,53-56 đ Commentaire de Saint Saint LĂ©on le Grand đ
Liste des saints du jour
Lectures du Jour
Premier livre des Rois 8,1-7.9-13.
En ces jours-lĂ , Salomon rassembla auprĂšs de lui Ă JĂ©rusalem les anciens dâIsraĂ«l et tous les chefs des tribus, les chefs de famille des fils dâIsraĂ«l, pour aller chercher lâarche de lâAlliance du Seigneur dans la CitĂ© de David, câest-Ă -dire Ă Sion.
Tous les hommes dâIsraĂ«l se rassemblĂšrent auprĂšs du roi Salomon au septiĂšme mois, durant la fĂȘte des Tentes.
Quand tous les anciens dâIsraĂ«l furent arrivĂ©s, les prĂȘtres se chargĂšrent de lâArche.
Ils emportĂšrent lâarche du Seigneur et la tente de la Rencontre avec tous les objets sacrĂ©s qui sây trouvaient ; ce sont les prĂȘtres et les lĂ©vites qui les transportĂšrent.
Le roi Salomon et, avec lui, toute la communautĂ© dâIsraĂ«l quâil avait convoquĂ©e auprĂšs de lui devant lâArche offrirent en sacrifice des moutons et des bĆufs : il y en avait un si grand nombre quâon ne pouvait ni le compter ni lâĂ©valuer.
Puis les prĂȘtres transportĂšrent lâArche Ă sa place, dans la Chambre sainte que lâon appelle le Saint des saints, sous les ailes des kĂ©roubim.
Ceux-ci, en effet, Ă©tendaient leurs ailes au-dessus de lâemplacement de lâArche : ils protĂ©geaient lâArche et ses barres.
Dans lâArche, il nây avait rien, sinon les deux tables de pierre que MoĂŻse y avait placĂ©es au mont Horeb, quand le Seigneur avait conclu alliance avec les fils dâIsraĂ«l, Ă leur sortie du pays dâĂgypte.
Quand les prĂȘtres sortirent du sanctuaire, la nuĂ©e remplit la maison du Seigneur,
et, Ă cause dâelle, les prĂȘtres durent interrompre le service divin : la gloire du Seigneur remplissait la maison du Seigneur !
Alors Salomon sâĂ©cria : « Le Seigneur dĂ©clare demeurer dans la nuĂ©e obscure.
Et maintenant, je tâai construit, Seigneur, une maison somptueuse, un lieu oĂč tu habiteras Ă©ternellement. »
Psaume 132(131),1a.2b.4a.5a.6-7.9-10.
Souviens-toi, Seigneur, de David,
de sa promesse au Puissant de Jacob :
«J’interdirai tout sommeil Ă mes yeux
avant d’avoir trouvĂ© un lieu pour le Seigneur. »
Voici qu’on nous l’annonce Ă Ăphrata,
nous l’avons trouvĂ©e prĂšs de Yagar.
Entrons dans la demeure de Dieu,
prosternons-nous aux pieds de son trĂŽne.
Que tes prĂȘtres soient vĂȘtus de justice,
que tes fidĂšles crient de joie !
Pour l’amour de David, ton serviteur,
ne repousse pas la face de ton messie.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 6,53-56.
En ce temps-là , aprÚs la traversée, abordant à Génésareth, ils accostÚrent.
Ils sortirent de la barque, et aussitÎt les gens reconnurent Jésus :
ils parcoururent toute la rĂ©gion, et se mirent Ă apporter les malades sur des brancards lĂ oĂč lâon apprenait que JĂ©sus se trouvait.
Et dans tous les endroits oĂč il se rendait, dans les villages, les villes ou les campagnes, on dĂ©posait les infirmes sur les places. Ils le suppliaient de leur laisser toucher ne serait-ce que la frange de son manteau. Et tous ceux qui la touchĂšrent Ă©taient sauvĂ©s.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaires
Saint Léon le Grand (?-v. 461)
pape et docteur de l’Ăglise
1er Sermon pour Noël, 2-3 ; SC 22 bis (Sermons 1-19, trad. P. Dolle, éd. du Cerf, 1964 ; p. 71-74)
Une nouvelle création nous est offerte dans le Christ
Notre Seigneur JĂ©sus Christ, en naissant vraiment homme, lui qui nâa jamais cessĂ© dâĂȘtre vraiment Dieu, a rĂ©alisĂ© en lui le dĂ©but de la nouvelle crĂ©ation, et dans sa naissance il a donnĂ© Ă lâhumanitĂ© un commencement spirituel. Quelle intelligence pourrait comprendre un tel mystĂšre, qui pourrait dire une telle grĂące ? Lâinjustice redevient innocence, la vieillesse, nouveautĂ© ; les Ă©trangers ont part Ă lâadoption et des gens venus dâailleurs entrent en possession de lâhĂ©ritage.
Les impies deviennent justes ; les avides, gĂ©nĂ©reux ; les dĂ©bauchĂ©s, chastes ; les hommes pĂ©tris de terre, spirituels. DâoĂč vient un tel changement, sinon de « la droite du TrĂšs-Haut » (Ps 76,11) ? Câest que le Fils de Dieu est venu dĂ©truire les Ćuvres du diable ; il sâest incorporĂ© Ă nous et nous a incorporĂ©s Ă lui de sorte que la descente de Dieu vers le monde des hommes fĂ»t une Ă©lĂ©vation de lâhomme vers le monde de Dieu. (âŠ)
Que tes yeux reçoivent la lumiĂšre sensible, mais embrasse de tout ton esprit cette vraie lumiĂšre « qui Ă©claire tous les hommes en venant dans ce monde » (Jn 1,9), et dont le prophĂšte dit : « qui regarde vers elle resplendira, sans ombre ni trouble au visage » (Ps 33,6). Si en effet nous sommes le temple de Dieu, et si lâEsprit de Dieu habite en nous, ce que chaque fidĂšle porte en son Ăąme a plus de valeur que ce quâon admire au ciel.
Messes
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Vidéos du jour
Dimanche 30 janvier, Mgr de Kerimel Ă©tait officiellement installĂ© dans son nouveau diocĂšse, Ă Toulouse. A la veille de son installation Ă©piscopale, le nouvel archevĂȘque de Toulouse visite les hauts lieux spirituels de la ville et marche dans les pas des fondateurs du diocĂšse. Un moment de recueillement avant une cĂ©lĂ©bration sous le regard des 1 200 fidĂšles et 170 prĂȘtres venus Ă la cathĂ©drale Saint-Ătienne de Toulouse.
Ă l’occasion de la JournĂ©e internationale commĂ©morant la signature du Document sur la FraternitĂ© Humaine, le 4 fĂ©vrier 2019, par le Pape François et le grand imam al-Tayyeb d’Al Azhar, une vidĂ©o met en lumiĂšre la racine de la fraternitĂ© prĂ©sente dans les trois religions monothĂ©istes et invite les croyants de toutes confessions et les personnes de bonne volontĂ© Ă vivre rĂ©conciliĂ©s dans un monde libĂ©rĂ© de la violence, de l’injustice, de la haine et de l’autodestruction environnementale.

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