📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le lundi de la 5e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 6,53-56 📜 Commentaire de Saint Saint LĂ©on le Grand đŸ“œ

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Liste des saints du jour

Lectures du Jour

Premier livre des Rois 8,1-7.9-13.

En ces jours-lĂ , Salomon rassembla auprĂšs de lui Ă  JĂ©rusalem les anciens d’IsraĂ«l et tous les chefs des tribus, les chefs de famille des fils d’IsraĂ«l, pour aller chercher l’arche de l’Alliance du Seigneur dans la CitĂ© de David, c’est-Ă -dire Ă  Sion.
Tous les hommes d’IsraĂ«l se rassemblĂšrent auprĂšs du roi Salomon au septiĂšme mois, durant la fĂȘte des Tentes.
Quand tous les anciens d’IsraĂ«l furent arrivĂ©s, les prĂȘtres se chargĂšrent de l’Arche.
Ils emportĂšrent l’arche du Seigneur et la tente de la Rencontre avec tous les objets sacrĂ©s qui s’y trouvaient ; ce sont les prĂȘtres et les lĂ©vites qui les transportĂšrent.
Le roi Salomon et, avec lui, toute la communautĂ© d’IsraĂ«l qu’il avait convoquĂ©e auprĂšs de lui devant l’Arche offrirent en sacrifice des moutons et des bƓufs : il y en avait un si grand nombre qu’on ne pouvait ni le compter ni l’évaluer.
Puis les prĂȘtres transportĂšrent l’Arche Ă  sa place, dans la Chambre sainte que l’on appelle le Saint des saints, sous les ailes des kĂ©roubim.
Ceux-ci, en effet, Ă©tendaient leurs ailes au-dessus de l’emplacement de l’Arche : ils protĂ©geaient l’Arche et ses barres.
Dans l’Arche, il n’y avait rien, sinon les deux tables de pierre que MoĂŻse y avait placĂ©es au mont Horeb, quand le Seigneur avait conclu alliance avec les fils d’IsraĂ«l, Ă  leur sortie du pays d’Égypte.
Quand les prĂȘtres sortirent du sanctuaire, la nuĂ©e remplit la maison du Seigneur,
et, Ă  cause d’elle, les prĂȘtres durent interrompre le service divin : la gloire du Seigneur remplissait la maison du Seigneur !
Alors Salomon s’écria : « Le Seigneur dĂ©clare demeurer dans la nuĂ©e obscure.
Et maintenant, je t’ai construit, Seigneur, une maison somptueuse, un lieu oĂč tu habiteras Ă©ternellement. Â»

Psaume 132(131),1a.2b.4a.5a.6-7.9-10.

Souviens-toi, Seigneur, de David,
de sa promesse au Puissant de Jacob :
«J’interdirai tout sommeil Ă  mes yeux
avant d’avoir trouvĂ© un lieu pour le Seigneur. Â»

Voici qu’on nous l’annonce Ă  Éphrata,
nous l’avons trouvĂ©e prĂšs de Yagar.
Entrons dans la demeure de Dieu,
prosternons-nous aux pieds de son trĂŽne.

Que tes prĂȘtres soient vĂȘtus de justice,
que tes fidĂšles crient de joie !
Pour l’amour de David, ton serviteur,
ne repousse pas la face de ton messie.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 6,53-56.

En ce temps-lĂ , aprĂšs la traversĂ©e, abordant Ă  GĂ©nĂ©sareth, ils accostĂšrent.
Ils sortirent de la barque, et aussitĂŽt les gens reconnurent JĂ©sus :
ils parcoururent toute la rĂ©gion, et se mirent Ă  apporter les malades sur des brancards lĂ  oĂč l’on apprenait que JĂ©sus se trouvait.
Et dans tous les endroits oĂč il se rendait, dans les villages, les villes ou les campagnes, on dĂ©posait les infirmes sur les places. Ils le suppliaient de leur laisser toucher ne serait-ce que la frange de son manteau. Et tous ceux qui la touchĂšrent Ă©taient sauvĂ©s.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaires

Saint Léon le Grand (?-v. 461)

pape et docteur de l’Église

1er Sermon pour Noël, 2-3 ; SC 22 bis (Sermons 1-19, trad. P. Dolle, éd. du Cerf, 1964 ; p. 71-74)

Une nouvelle création nous est offerte dans le Christ

Notre Seigneur JĂ©sus Christ, en naissant vraiment homme, lui qui n’a jamais cessĂ© d’ĂȘtre vraiment Dieu, a rĂ©alisĂ© en lui le dĂ©but de la nouvelle crĂ©ation, et dans sa naissance il a donnĂ© Ă  l’humanitĂ© un commencement spirituel. Quelle intelligence pourrait comprendre un tel mystĂšre, qui pourrait dire une telle grĂące ? L’injustice redevient innocence, la vieillesse, nouveautĂ© ; les Ă©trangers ont part Ă  l’adoption et des gens venus d’ailleurs entrent en possession de l’hĂ©ritage.

Les impies deviennent justes ; les avides, gĂ©nĂ©reux ; les dĂ©bauchĂ©s, chastes ; les hommes pĂ©tris de terre, spirituels. D’oĂč vient un tel changement, sinon de « la droite du TrĂšs-Haut Â» (Ps 76,11) ? C’est que le Fils de Dieu est venu dĂ©truire les Ɠuvres du diable ; il s’est incorporĂ© Ă  nous et nous a incorporĂ©s Ă  lui de sorte que la descente de Dieu vers le monde des hommes fĂ»t une Ă©lĂ©vation de l’homme vers le monde de Dieu. (
)

Que tes yeux reçoivent la lumiĂšre sensible, mais embrasse de tout ton esprit cette vraie lumiĂšre « qui Ă©claire tous les hommes en venant dans ce monde Â» (Jn 1,9), et dont le prophĂšte dit : « qui regarde vers elle resplendira, sans ombre ni trouble au visage Â» (Ps 33,6). Si en effet nous sommes le temple de Dieu, et si l’Esprit de Dieu habite en nous, ce que chaque fidĂšle porte en son Ăąme a plus de valeur que ce qu’on admire au ciel.

Messes

La messe en questions – Église catholique en France

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Vidéos du jour

Dimanche 30 janvier, Mgr de Kerimel Ă©tait officiellement installĂ© dans son nouveau diocĂšse, Ă  Toulouse. A la veille de son installation Ă©piscopale, le nouvel archevĂȘque de Toulouse visite les hauts lieux spirituels de la ville et marche dans les pas des fondateurs du diocĂšse. Un moment de recueillement avant une cĂ©lĂ©bration sous le regard des 1 200 fidĂšles et 170 prĂȘtres venus Ă  la cathĂ©drale Saint-Étienne de Toulouse.

À l’occasion de la JournĂ©e internationale commĂ©morant la signature du Document sur la FraternitĂ© Humaine, le 4 fĂ©vrier 2019, par le Pape François et le grand imam al-Tayyeb d’Al Azhar, une vidĂ©o met en lumiĂšre la racine de la fraternitĂ© prĂ©sente dans les trois religions monothĂ©istes et invite les croyants de toutes confessions et les personnes de bonne volontĂ© Ă  vivre rĂ©conciliĂ©s dans un monde libĂ©rĂ© de la violence, de l’injustice, de la haine et de l’autodestruction environnementale.

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