đ Messes et ActualitĂ©s đ Le samedi de la 3e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 4,35-41 đ Commentaire de Saint GrĂ©goire de Nysse đ
Liste des saints du jour
Lectures du Jour
DeuxiĂšme livre de Samuel 12,1-7a.10-17.
En ces jours-lĂ , le Seigneur envoya vers David le prophĂšte Nathan qui alla le trouver et lui dit : « Dans une mĂȘme ville, il y avait deux hommes ; lâun Ă©tait riche, lâautre Ă©tait pauvre.
Le riche avait des moutons et des bĆufs en trĂšs grand nombre.
Le pauvre nâavait rien quâune brebis, une toute petite, quâil avait achetĂ©e. Il la nourrissait, et elle grandissait chez lui au milieu de ses fils ; elle mangeait de son pain, buvait de sa coupe, elle dormait dans ses bras : elle Ă©tait comme sa fille.
Un voyageur arriva chez lâhomme riche. Pour prĂ©parer le repas de son hĂŽte, celui-ci Ă©pargna ses moutons et ses bĆufs. Il alla prendre la brebis du pauvre, et la prĂ©para pour lâhomme qui Ă©tait arrivĂ© chez lui. »
Alors, David sâenflamma dâune grande colĂšre contre cet homme, et dit Ă Nathan : « Par le Seigneur vivant, lâhomme qui a fait cela mĂ©rite la mort !
Et il remboursera la brebis au quadruple, pour avoir commis une telle action et nâavoir pas Ă©pargnĂ© le pauvre. »
Alors Nathan dit Ă David : « Cet homme, câest toi ! Ainsi parle le Seigneur Dieu dâIsraĂ«l :
DĂ©sormais, lâĂ©pĂ©e ne sâĂ©cartera plus jamais de ta maison, parce que tu mâas mĂ©prisĂ© et que tu as pris la femme dâOurias le Hittite pour quâelle devienne ta femme.
Ainsi parle le Seigneur : De ta propre maison, je ferai surgir contre toi le malheur. Je tâenlĂšverai tes femmes sous tes yeux et je les donnerai Ă lâun de tes proches, qui les prendra sous les yeux du soleil.
Toi, tu as agi en cachette, mais moi, jâagirai Ă la face de tout IsraĂ«l, et Ă la face du soleil ! »
David dit Ă Nathan : « Jâai pĂ©chĂ© contre le Seigneur ! » Nathan lui rĂ©pondit : « Le Seigneur a passĂ© sur ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras pas. »
Cependant, parce que tu as bafouĂ© le Seigneur, le fils que tu viens dâavoir mourra. »
Et Nathan retourna chez lui. Le Seigneur frappa lâenfant que la femme dâOurias avait donnĂ© Ă David, et il tomba gravement malade.
David implora Dieu pour le petit enfant : il jeûna strictement, et, quand il rentrait chez lui, il passait la nuit couché par terre.
Les anciens de sa maison insistaient auprĂšs de lui pour quâil se relĂšve, mais il refusa, et ne prit avec eux aucune nourriture.
Psaume 51(50),12-13.14-15.16-17.
CrĂ©e en moi un cĆur pur, ĂŽ mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de ta face,
ne me reprends pas ton esprit saint.
Rends-moi la joie d’ĂȘtre sauvĂ© ;
que l’esprit gĂ©nĂ©reux me soutienne.
Aux pĂ©cheurs, j’enseignerai tes chemins ;
vers toi, reviendront les égarés.
LibÚre-moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur,
et ma langue acclamera ta justice.
Seigneur, ouvre mes lĂšvres,
et ma bouche annoncera ta louange.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 4,35-41.
Ce jour-lĂ , le soir venu, JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Passons sur lâautre rive. »
Quittant la foule, ils emmenĂšrent JĂ©sus, comme il Ă©tait, dans la barque, et dâautres barques lâaccompagnaient.
Survient une violente tempĂȘte. Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que dĂ©jĂ elle se remplissait.
Lui dormait sur le coussin Ă lâarriĂšre. Les disciples le rĂ©veillent et lui disent : « MaĂźtre, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ? »
Réveillé, il menaça le vent et dit à la mer : « Silence, tais-toi ! » Le vent tomba, et il se fit un grand calme.
JĂ©sus leur dit : « Pourquoi ĂȘtes-vous si craintifs ? Nâavez-vous pas encore la foi ? »
Saisis dâune grande crainte, ils se disaient entre eux : « Qui est-il donc, celui-ci, pour que mĂȘme le vent et la mer lui obĂ©issent ? »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaires
Saint Grégoire de Nysse (v. 335-395)
moine et Ă©vĂȘque
Lâhiver est maintenant fini (La Colombe et la TĂ©nĂšbre, trad. CanĂ©vet, Ă©d. du Cerf, 1992 ; p. 61-62)
« Quel est donc celui-ci, pour que mĂȘme les vents et la mer lui obĂ©issent ? »
« Voici que lâhiver est passĂ©, dit [lâĂpoux], la pluie sâen est allĂ©e, elle a disparu dâelle-mĂȘme » (Ct 2,11). Le mal porte plusieurs noms selon la diversitĂ© de ses effets. Il est hiver, pluie et averse, et chacun de ces noms symbolise respectivement une tentation diffĂ©rente. On lâappelle hiver pour symboliser la multitude des formes du mal. (âŠ) Que dire des tempĂȘtes qui surviennent en mer en hiver ? SoulevĂ©e des abĂźmes, la mer se gonfle et imite les rochers et les montagnes en dressant au-dessus de lâeau ses sommets.
Elle sâĂ©lance contre la terre comme une ennemie, se prĂ©cipitant sur les cĂŽtes et les Ă©branlant des coups successifs de ses flots, comme dâautant dâattaques de machines de guerre. Mais interprĂ©tons ces maux de lâhiver et tous ceux quâon pourrait y ajouter, en les transposant dans leur sens symbolique. (âŠ) Quâest-ce que cette mer aux flots grondeurs ? Quâest-ce encore que cette pluie, et que sont ces averses de pluie ? Et comment la pluie cesse-t-elle dâelle-mĂȘme ? Le sens profond de toutes ces Ă©nigmes de lâhiver est en rapport avec quelque chose dâhumain et qui concerne la libertĂ© de notre volontĂ©. (âŠ)
La nature humaine au commencement fleurissait (âŠ) mais lâhiver de la dĂ©sobĂ©issance ayant dessĂ©chĂ© la racine, la fleur tomba et fut dissoute dans la terre ; lâhomme fut dĂ©pouillĂ© de la beautĂ© immortelle et lâherbe des vertus fut dessĂ©chĂ©e, lâamour de Dieu sâĂ©tant refroidi, tandis que lâiniquitĂ© croissait ; des passions sans nombre furent soulevĂ©es en nous par les souffles hostiles et entraĂźnĂšrent les naufragĂ©s funestes des Ăąmes.
Mais lorsque vient celui qui apporte le printemps Ă nos Ăąmes, lui qui, lorsquâun vent mauvais rĂ©veille la mer, menace le vent et dit Ă la mer : « Silence ! Calme-toi ! » (Mc 4,39), aussitĂŽt tout revient au calme et Ă la sĂ©rĂ©nitĂ©, et notre nature se remet Ă verdir et Ă se parer de ses propres fleurs. Les fleurs de notre vie sont les vertus, qui maintenant fleurissent et produisent leurs fruits « en leur saison » (Ps 1,3). Câest pourquoi le Verbe dit : « Voici que lâhiver est passĂ© ».
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Comment reprendre aprĂšs plusieurs confinements et 18 mois d’arrĂȘt d’activitĂ© ou presque ? Une journĂ©e a donc Ă©tĂ© initiĂ©e en octobre dernier sur le diocĂšse rĂ©unissant les Ă©quipes pastorales. Objectif : lancer l’annĂ©e et relancer une dynamique. Avec un beau projet qui a pris forme : la rĂ©ouverture du sanctuaire de la MisĂ©ricorde divine Ă Montauban. Il abrite des reliques de sainte Faustine et accueille dĂ©sormais trois soeurs missionnaires de Notre-Dame des Neiges.

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