📜 Messes et Actualités 📜 3ème dimanche du Temps Ordinaire 📜 Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 1, 1-4 ; 4, 14-21 📜

📜 Messes et Actualités 📜 3ème dimanche du Temps Ordinaire 📜 Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 1, 1-4 ; 4, 14-21 📜

Liste des saints du jour

Lectures du Jour

Première lecture (Ne 8, 2-4a.5-6.8-10)

En ces jours-là, le prêtre Esdras apporta le livre de la Loi en présence de l’assemblée, composée des hommes, des femmes, et de tous les enfants en âge de comprendre. C’était le premier jour du septième mois. Esdras, tourné vers la place de la porte des Eaux, fit la lecture dans le livre, depuis le lever du jour jusqu’à midi, en présence des hommes, des femmes, et de tous les enfants en âge de comprendre : tout le peuple écoutait la lecture de la Loi.

Le scribe Esdras se tenait sur une tribune de bois, construite tout exprès. Esdras ouvrit le livre ; tout le peuple le voyait, car il dominait l’assemblée. Quand il ouvrit le livre, tout le monde se mit debout. Alors Esdras bénit le Seigneur, le Dieu très grand, et tout le peuple, levant les mains, répondit : « Amen ! Amen ! » Puis ils s’inclinèrent et se prosternèrent devant le Seigneur, le visage contre terre. Esdras lisait un passage dans le livre de la loi de Dieu, puis les Lévites traduisaient, donnaient le sens, et l’on pouvait comprendre.

Néhémie le gouverneur, Esdras qui était prêtre et scribe, et les Lévites qui donnaient les explications, dirent à tout le peuple : « Ce jour est consacré au Seigneur votre Dieu ! Ne prenez pas le deuil, ne pleurez pas ! » Car ils pleuraient tous en entendant les paroles de la Loi. Esdras leur dit encore : « Allez, mangez des viandes savoureuses, buvez des boissons aromatisées, et envoyez une part à celui qui n’a rien de prêt. Car ce jour est consacré à notre Dieu ! Ne vous affligez pas : la joie du Seigneur est votre rempart ! » – Parole du Seigneur.

Psaume (Ps 18 (19), 8, 9, 10, 15)

La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples. Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cœur ; le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard. La crainte qu’il inspire est pure, elle est là pour toujours ; les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables. Accueille les paroles de ma bouche, le murmure de mon cœur ; qu’ils parviennent devant toi, Seigneur, mon rocher, mon défenseur !

Deuxième lecture (1 Co 12, 12-30)

Frères, prenons une comparaison : notre corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ. C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit.

Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres. Le pied aurait beau dire : « Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps », il fait cependant partie du corps. L’oreille aurait beau dire : « Je ne suis pas l’œil, donc je ne fais pas partie du corps », elle fait cependant partie du corps. Si, dans le corps, il n’y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S’il n’y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ? Mais, dans le corps, Dieu a disposé les différents membres comme il l’a voulu.

S’il n’y avait en tout qu’un seul membre, comment cela ferait-il un corps ? En fait, il y a plusieurs membres, et un seul corps. L’œil ne peut pas dire à la main : « Je n’ai pas besoin de toi » ; la tête ne peut pas dire aux pieds : « Je n’ai pas besoin de vous ». Bien plus, les parties du corps qui paraissent les plus délicates sont indispensables. Et celles qui passent pour moins honorables, ce sont elles que nous traitons avec plus d’honneur ; celles qui sont moins décentes, nous les traitons plus décemment ; pour celles qui sont décentes, ce n’est pas nécessaire.

Mais en organisant le corps, Dieu a accordé plus d’honneur à ce qui en est dépourvu. Il a voulu ainsi qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les différents membres aient tous le souci les uns des autres. Si un seul membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance ; si un membre est à l’honneur, tous partagent sa joie. Or, vous êtes corps du Christ et, chacun pour votre part, vous êtes membres de ce corps.

Parmi ceux que Dieu a placés ainsi dans l’Église, il y a premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement ceux qui ont charge d’enseigner ; ensuite, il y a les miracles, puis les dons de guérison, d’assistance, de gouvernement, le don de parler diverses langues mystérieuses. Tout le monde évidemment n’est pas apôtre, tout le monde n’est pas prophète, ni chargé d’enseigner ; tout le monde n’a pas à faire des miracles, à guérir, à dire des paroles mystérieuses, ou à les interpréter. – Parole du Seigneur.

OU LECTURE BREVE

Deuxième lecture (1 Co 12, 12-14.27)

Frères, prenons une comparaison : notre corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ. C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit. Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres. Or, vous êtes corps du Christ et, chacun pour votre part, vous êtes membres de ce corps. – Parole du Seigneur.

Évangile (Lc 1, 1-4 ; 4, 14-21)

Beaucoup ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, d’après ce que nous ont transmis ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires et serviteurs de la Parole. C’est pourquoi j’ai décidé, moi aussi, après avoir recueilli avec précision des informations concernant tout ce qui s’est passé depuis le début, d’écrire pour toi, excellent Théophile, un exposé suivi, afin que tu te rendes bien compte de la solidité des enseignements que tu as entendus.

En ce temps-là, lorsque Jésus, dans la puissance de l’Esprit, revint en Galilée, sa renommée se répandit dans toute la région. Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde faisait son éloge. Il vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit : L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction.

Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, annoncer une année favorable accordée par le Seigneur. Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. Alors il se mit à leur dire : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre » – Acclamons la Parole de Dieu.

Commentaires

Origène (v. 185-253)

prêtre et théologien

Homélies sur saint Luc, n°32, 2 ; SC 87 (trad. F. Fournier, P. Perichon; Éd. du Cerf 1962, p. 387-388, rev.)

« Cette parole de l’Écriture…, c’est aujourd’hui qu’elle s’accomplit »

Quand vous lisez : « Il enseignait dans leurs synagogues et tous célébraient ses louanges », prenez garde de n’estimer heureux que les auditeurs du Christ et de vous juger, vous, privés de son enseignement. Si l’Écriture est la vérité, Dieu n’a pas seulement parlé jadis dans les assemblées juives mais il parle aujourd’hui encore dans notre assemblée. Et non seulement ici, dans la nôtre, mais dans d’autres réunions et dans le monde entier Jésus enseigne et cherche des porte-parole pour transmettre son enseignement.

Priez pour qu’il me trouve à la fois disposé et apte à le chanter. De même que le Dieu tout-puissant, cherchant des prophètes au temps où la prophétie faisait défaut aux hommes, trouve par exemple Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, Daniel, ainsi Jésus cherche des porte-parole pour transmettre sa parole, pour « enseigner les peuples dans leurs synagogues et être glorifié par tous ». Aujourd’hui Jésus est davantage « glorifié par tous » qu’au temps où il n’était connu que dans une seule province.

Messes

La messe en questions – Église catholique en France

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Vidéos du jour

Le trésor de l’Église du Christ a été bouleversé par le schisme intervenu en 1054 entre Rome et Constantinople, séparant les églises d’Orient et d’Occident, marquant, plus une rivalité politique entre deux aires culturelles, que de profondes différences théologiques. Elle définit cependant deux systèmes d’Église et deux rapports au pouvoir dont les différences s’accentueront au fil des siècles.

Il a fallu attendre de nombreuses années avant que les Églises chrétiennes établissent un dialogue oecuménique : « On ne peut pas respirer en chrétien, je dirai plus, en catholique, avec un seul poumon ; il faut avoir deux poumons, c’est-à-dire oriental et occidental » ! Selon l’expression de Saint Jean-Paul II. La Bible se respire à deux poumons, pour cela il faut être très attentif au témoignage chrétien des autres Églises et communautés ecclésiales et aux traditions qu’elles représentent. Certes, chacun de ces deux poumons est différent, mais chacun est au service du même Corps, agissant de concert pour capter le même oxygène régénérateur.

« Tout ce qui nous unit est certainement aussi important que ce qui nous divise » affirme sans détour un de ces intervenants auquel ce subtil documentaire donne la parole . L’Église catholique et l’Église orthodoxe partagent la même foi en la Trinite, en l’Incarnation du Verbe, en Jésus Christ, vrai Dieu et vrai homme en une seule personne, mort et ressuscité pour notre salut et qui nous a donné l’Esprit Saint.

Les différences se situent dans la façon de comprendre et d’expliquer certains de ces mystères dont les formes apparaissent, entre autre, dans le rapport aux représentations du sacré, à la liturgie, au chant… Malgré la division qui subsiste, la volonté d’union, le travail de rapprochement théologique, les multiples dialogues engagés et rencontres interconfessionnelles organisés, existent dans les deux Églises, guidés par la parole du Christ « Qu’ils soient UN » UNE COPRODUCTION KTO/SUNSET PRESSE 2021 – Réalisée par Alexandre Dolgorouky

Dimanche 16 janvier, la 15e Marche pour la Vie s’est élancée de la place de Catalogne en direction de la place Vauban. Le mouvement dénonce particulièrement la proposition de la loi Gaillot, qui sera examinée mercredi 19 janvier au Sénat et qui permettrait, comme mesure phare, l’allongement du délai légal de l’avortement de 12 à 14 semaines. Les organisateurs de la Marche ont aussi rédigé un manifeste politique composé de 10 propositions et ont invité les candidats à la présidentielle à les rencontrer.

À une dizaine de kilomètres de Nazareth, en Terre Sainte, se trouve Cana, appelée aussivkafr Kanna, qui signifie village de Cana en arabe. Cet endroit est mentionné dans la Bible comme le lieu du premier miracle de Jésus : il a transformé l’eau en vin lors d’une fête de mariage. C’est ici que se trouve le sanctuaire du premier miracle de Jésus, sous la garde des Franciscains, qui sont présents à Cana depuis trois siècles.

À l’approche de l’élection présidentielle, les évêques de France publient « L’espérance ne déçoit pas ». Pourquoi publient-ils ce texte ? Sur quels sujets souhaitent-ils susciter le débat ? Donnent-ils des consignes de vote ? Trois question à Mgr Éric de Moulins-Beaufort, président de la Conférence des évêques de France.