đ Messes et ActualitĂ©s đ Le samedi de la 2e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 3,20-21 đ Commentaire de Saint Thomas d’Aquin đ
Liste des saints du jour


Lectures du Jour

DeuxiĂšme livre de Samuel 1,1-4.11-12.19.23-27.
En ces jours-là , David, aprÚs avoir battu les Amalécites, revint à Ciqlag et y demeura deux jours.
Or, le troisiĂšme jour, un homme arriva du camp de SaĂŒl, les vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et la tĂȘte couverte de poussiĂšre. En arrivant auprĂšs de David, il se jeta Ă terre et se prosterna.
David lui demanda : « DâoĂč viens-tu donc ? » Il lui rĂ©pondit : « Je me suis Ă©chappĂ© du camp dâIsraĂ«l. »
David lui dit : « Que sâest-il passĂ© ? Raconte-le-moi ! » Lâhomme rĂ©pondit : « Le peuple sâest enfui du champ de bataille ; beaucoup dâentre eux sont tombĂ©s et sont morts. Et mĂȘme SaĂŒl et son fils Jonathan sont morts ! »
Alors David arracha et dĂ©chira ses vĂȘtements, et tous les hommes qui Ă©taient avec lui firent de mĂȘme.
Ils se lamentĂšrent, pleurĂšrent et jeĂ»nĂšrent jusquâau soir, Ă cause de SaĂŒl et de son fils Jonathan, Ă cause du peuple du Seigneur et de la maison dâIsraĂ«l, parce quâils Ă©taient tombĂ©s par lâĂ©pĂ©e.
« Ta fierté, Israël, transpercée sur tes hauteurs ! Comment sont-ils tombés, les héros ?
SaĂŒl et Jonathan, aimables, pleins de charme, ni dans la vie ni dans la mort ne furent sĂ©parĂ©s, plus rapides que les aigles, plus vaillants que les lions.
Filles dâIsraĂ«l, pleurez sur SaĂŒl : il vous revĂȘtait de pourpre somptueuse et rehaussait de joyaux dâor vos vĂȘtements.
Comment sont-ils tombés, les héros, au milieu du combat ? Jonathan, transpercé sur les hauteurs !
Jâai le cĆur serrĂ© Ă cause de toi, mon frĂšre Jonathan. Tu Ă©tais plein dâaffection pour moi, et ton amitiĂ© pour moi Ă©tait merveille plus grande que lâamour des femmes !
Comment sont-ils tombés, les héros ? Comment ont-elles disparu, les armes du combat ? »
Psaume 80(79),2-3.5-7.
Berger d’IsraĂ«l, Ă©coute,
toi qui conduis Joseph, ton troupeau :
resplendis au-dessus des Kéroubim,
devant ĂphraĂŻm, Benjamin, ManassĂ© !
Réveille ta vaillance
et viens nous sauver.
Seigneur, Dieu de l’univers,
vas-tu longtemps encore
opposer ta colĂšre aux priĂšres de ton peuple,
le nourrir du pain de ses larmes,
l’abreuver de larmes sans mesure ?
Tu fais de nous la cible des voisins :
nos ennemis ont vraiment de quoi rire !
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 3,20-21.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus revint Ă la maison, oĂč de nouveau la foule se rassembla, si bien quâil nâĂ©tait mĂȘme pas possible de manger.
Les gens de chez lui, lâapprenant, vinrent pour se saisir de lui, car ils affirmaient : « Il a perdu la tĂȘte. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaires
Saint Thomas d’Aquin (1225-1274)
thĂ©ologien dominicain, docteur de l’Ăglise
Leçons pour la fĂȘte du Corps du Christ (Lectures chrĂ©tiennes pour notre temps, fiche E8; trad. Orval; Abbaye d’Orval 1971)
JĂ©sus se donne entiĂšrement, jusqu’Ă donner son corps et son sang
Les immenses bienfaits dont le Seigneur a largement comblĂ© le peuple chrĂ©tien Ă©lĂšvent celui-ci Ă une dignitĂ© inestimable. Il n’y a pas, en effet, et il n’y a jamais eu de nation dont les dieux soient aussi proches que notre Dieu l’est de nous (cf Dt 4,7). Le Fils unique de Dieu, dans le dessein de nous rendre participants de sa divinitĂ©, a assumĂ© notre nature et s’est fait homme pour diviniser les hommes.
Tout ce qu’il nous a empruntĂ©, il l’a mis au service de notre salut. Car, pour notre rĂ©conciliation, il a offert son corps Ă Dieu le PĂšre sur l’autel de la croix ; et il a rĂ©pandu son sang comme rançon pour nous racheter de notre condition d’esclaves et pour nous purifier de tous nos pĂ©chĂ©s par le bain de rĂ©gĂ©nĂ©ration.
Afin que demeure parmi nous le continuel souvenir d’un si grand bienfait, il a laissĂ© aux croyants son corps en nourriture et son sang en breuvage sous les espĂšces du pain et du vin. Ă admirable et prĂ©cieux festin qui apporte le salut et contient la douceur en plĂ©nitude ! Que pourrait-on trouver de plus prĂ©cieux que ce repas oĂč ce n’est pas la chair des veaux et des boucs, mais le Christ vrai Dieu qui nous est offert ?
Messes
La messe en questions â Ăglise catholique en France
Le MOOC de la messe â Une formation en ligne 100% gratuit
Vidéos du jour
Dans la Bible, donc, Dieu parle… On peut l’Ă©couter… donc ĂȘtre en relation avec Lui ! Il n’est pas un Dieu muet. Il n’est pas un Dieu lointain… La parole de Dieu, c’est Dieu qui se communique. Dans le Nouveau Testament, la Parole de Dieu devient Quelqu’un, c’est JĂ©sus-Christ. Rendez-vous chaque semaine avec la Parole vivante, avec l’aide d’Honorine Grasset.
Autrefois, les images pieuses Ă©taient de tous les baptĂȘmes, toutes les professions de foi, tous les enterrements, elles accompagnaient les pĂšlerinages et les sanctuaires. Elles jalonnaient les pages des missels. Parfois maladroites et parfois sublimes, elles condensent une maniĂšre de voir le divin, une thĂ©ologie, une histoire de l’art. Et surtout elles ont servi de support Ă la foi pendant des siĂšcles, une foi modeste, une foi populaire. En compagnie de Dominique Lerch et d’Isabelle Seruzier, RĂ©gis Burnet part Ă la dĂ©couverte de ces images pieuses.
HomĂ©lie du P. Henri Boulad, sj , CollĂšge de la Sainte Famille, Le Caire – Ăgypte
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