đ Messes et ActualitĂ©s đ Le jeudi de la 2e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 3,7-12 đ Commentaire de Saint Augustin đ
Liste des saints du jour




Lectures du Jour
Premier livre de Samuel 18,6-9.19,1-7.
En ces jours-lĂ , au retour de lâarmĂ©e, lorsque David revint aprĂšs avoir tuĂ© le Philistin, les femmes sortirent de toutes les villes dâIsraĂ«l Ă la rencontre du roi SaĂŒl pour chanter et danser au son des tambourins, des cris de joie et des cymbales.
Les femmes dansaient en se renvoyant ce refrain : « SaĂŒl a tuĂ© ses milliers, et David, ses dizaines de milliers. »
SaĂŒl le prit trĂšs mal et fut trĂšs irritĂ©. Il disait : « Ă David on attribue les dizaines de milliers, et Ă moi les milliers ; il ne lui manque plus que la royautĂ© ! »
Depuis ce jour-lĂ , SaĂŒl regardait David avec mĂ©fiance.
SaĂŒl dit Ă son fils Jonathan et Ă tous ses serviteurs son intention de faire mourir David. Mais Jonathan, le fils de SaĂŒl, aimait beaucoup David
et il alla le prĂ©venir : « Mon pĂšre SaĂŒl cherche Ă te faire mourir. Demain matin, sois sur tes gardes, mets-toi Ă lâabri, dissimule-toi.
Moi, je sortirai et je me tiendrai Ă cĂŽtĂ© de mon pĂšre dans le champ oĂč tu seras. Je parlerai de toi Ă mon pĂšre, je verrai ce quâil en est et je te le ferai savoir. »
Jonathan fit Ă son pĂšre SaĂŒl lâĂ©loge de David ; il dit : « Que le roi ne commette pas de faute contre son serviteur David, car lui nâa commis aucune faute envers toi. Au contraire, ses exploits sont une trĂšs bonne chose pour toi.
Il a risquĂ© sa vie, il a frappĂ© Ă mort Goliath le Philistin, et le Seigneur a donnĂ© une grande victoire Ă tout IsraĂ«l : tu lâas vu et tu en as Ă©tĂ© heureux. Pourquoi donc commettre une faute contre la vie dâun innocent, en faisant mourir David sans motif ? »
SaĂŒl Ă©couta Jonathan et fit ce serment : « Par le Seigneur vivant, il ne sera pas mis Ă mort ! »
Alors Jonathan appela David et lui rĂ©pĂ©ta tout ce que le roi avait dit. Puis il le conduisit Ă SaĂŒl, et David reprit sa place comme avant.
Psaume 56(55),2-3.9ab-10.11a.12.13-14ab.
PitiĂ©, mon Dieu ! Des hommes s’acharnent contre moi ;
tout le jour, ils me combattent, ils me harcĂšlent.
Ils s’acharnent, ils me guettent tout le jour ;
mais là -haut, une armée combat pour moi.
Toi qui comptes mes pas vagabonds,
recueille en tes outres mes larmes.
Le jour oĂč j’appellerai, mes ennemis reculeront ;
je le sais, Dieu est pour moi.
Sur Dieu dont j’exalte la parole,
sur Dieu, je prends appui :
plus rien ne me fait peur !
Que peuvent sur moi des humains ?
Mon Dieu, je tiendrai ma promesse,
je t’offrirai des sacrifices d’action de grĂące ;
car tu m’as dĂ©livrĂ© de la mort
et tu préserves mes pieds de la chute.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 3,7-12.
En ce temps-là , Jésus se retira avec ses disciples prÚs de la mer, et une grande multitude de gens, venus de la Galilée, le suivirent.
De JudĂ©e, de JĂ©rusalem, dâIdumĂ©e, de Transjordanie, et de la rĂ©gion de Tyr et de Sidon vinrent aussi Ă lui une multitude de gens qui avaient entendu parler de ce quâil faisait.
Il dit Ă ses disciples de tenir une barque Ă sa disposition pour que la foule ne lâĂ©crase pas.
Car il avait fait beaucoup de guérisons, si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le toucher.
Et lorsque les esprits impurs le voyaient, ils se jetaient à ses pieds et criaient : « Toi, tu es le Fils de Dieu ! »
Mais il leur défendait vivement de le faire connaßtre.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaires
Saint Augustin (354-430)
Ă©vĂȘque d’Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l’Ăglise
Sermons sur la premiĂšre lettre de saint Jean, 1,1; SC 75 (Commentaire de la PremiĂšre ĂpĂźtre de saint Jean; trad. P. AgaĂ«sse; Ăd. du Cerf 1961, p. 113)
La Vie s’est manifestĂ©e dans la chair
« Ce qui Ă©tait depuis le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons contemplĂ© de nos yeux, et que nos mains ont touchĂ©, c’est le Verbe, la Parole de la vie » (1Jn 1,1). Comment peut-on toucher de ses mains le Verbe, sinon parce que « le Verbe s’est fait chair et qu’il a Ă©tabli sa demeure parmi nous » ? (Jn 1,14) Ce Verbe, qui s’est fait chair pour ĂȘtre touchĂ© de nos mains, a commencĂ© d’ĂȘtre chair dans le sein de la Vierge Marie.
Mais ce n’est pas alors qu’il a commencĂ© d’ĂȘtre le Verbe, car il Ă©tait « depuis le commencement », dit saint Jean. (…) Peut-ĂȘtre que certains entendent le « Verbe de la vie » comme une expression vague pour dĂ©signer le Christ, et non pas prĂ©cisĂ©ment le corps mĂȘme du Christ, que des mains ont touchĂ©. Mais voyez la suite : « Oui, la vie s’est manifestĂ©e » (1Jn 1,2). Le Christ est donc le Verbe de la vie. Et comment cette vie s’est-elle manifestĂ©e ?
Elle Ă©tait dĂšs le commencement, mais elle ne s’Ă©tait pas manifestĂ©e aux hommes : elle s’Ă©tait manifestĂ©e aux anges, qui la voyaient et qui s’en nourrissaient comme de leur pain. C’est ce que dit l’Ăcriture : « L’homme a mangĂ© le pain des anges » (Ps 77,25).
Donc, la vie elle-mĂȘme s’est manifestĂ©e dans la chair ; elle a Ă©tĂ© placĂ©e en pleine manifestation, pour qu’une rĂ©alitĂ© visible seulement par le cĆur devienne Ă©galement visible aux yeux, afin de guĂ©rir les cĆurs. Car seul le cĆur voit le Verbe ; la chair et les yeux du corps ne le voient pas. Nous Ă©tions capables de voir la chair, mais pas capables de voir le Verbe. Le Verbe s’est fait chair, que nous pouvions voir, pour guĂ©rir en nous ce qui devait voir le Verbe.
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La Villa des jeunes est un centre dâanimation et de formation chrĂ©tienne pour les groupes dâadolescents et de jeunes adultes. Les locaux spĂ©cialement amĂ©nagĂ©s permettent de vivre des expĂ©riences actives dans une ambiance apaisante, propice Ă lâintrospection et au partage. Le centre est disponible pour des groupes en auto-animation ou pour un « clĂ© en main » avec une animation adaptĂ©e, que ce soit le Relais-EmmaĂŒs, Vivre debout, la Villa Ă lâĂ©coute des jeunes ou la MaisonnĂ©e familiale.
Jeudi 13 janvier, prĂšs de quarante reprĂ©sentants de mouvements de l’Action Catholique française ont Ă©tĂ© reçus par le Pape en audience privĂ©e. Du 11 au 16 janvier, les dĂ©lĂ©guĂ©s d’une dizaine d’associations catholiques de jeunes, de travailleurs ou de retraitĂ©s, comme la JOC, la Jeunesse OuvriĂšre ChrĂ©tienne, les ChrĂ©tiens dans le Monde Rural ou encore le Mouvement ChrĂ©tiens des RetraitĂ©s, se sont rĂ©unis Ă Rome pour remettre au Saint-PĂšre et Ă plusieurs dicastĂšres un texte intitulĂ© : « Ătre apĂŽtre aujourd’hui ».
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Nouveau mobilier liturgique contemporain, circulation dans l’Ă©difice, projections lumineuses, dĂ©placements Ă©ventuels de statues, nouveaux bancs… DĂ©but dĂ©cembre, le projet de rĂ©amĂ©nagement intĂ©rieur de la cathĂ©drale Notre-Dame prĂ©sentĂ© par le diocĂšse de Paris a reçu un avis favorable avec des rĂ©serves par la Commission nationale du patrimoine et de l’architecture. Pour autant, les discussions demeurent animĂ©es. Le pĂšre Gilles Drouin, dĂ©lĂ©guĂ© du diocĂšse de Paris pour l’amĂ©nagement de la cathĂ©drale, en dĂ©bat sur le plateau de KTO avec Pierre TĂ©qui, historien de l’art, attachĂ© de conservation et signataire d’une tribune opposĂ©e Ă ce nouveau projet

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