đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mercredi de la 2e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 3,1-6 đ Commentaire de Saint Hilaire đ
Liste des saints du jour
Lectures du Jour
Premier livre de Samuel 17,32-33.37.40-51.
En ces jours-lĂ , David dit Ă SaĂŒl : « Que personne ne perde courage Ă cause de ce Philistin. Moi, ton serviteur, jâirai me battre avec lui. »
SaĂŒl rĂ©pondit Ă David : « Tu ne peux pas marcher contre ce Philistin pour lutter avec lui, car tu nâes quâun enfant, et lui, câest un homme de guerre depuis sa jeunesse. »
David insista : « Le Seigneur, qui mâa dĂ©livrĂ© des griffes du lion et de lâours, me dĂ©livrera des mains de ce Philistin. » Alors SaĂŒl lui dit : « Va, et que le Seigneur soit avec toi ! »
David prit en main son bĂąton, il se choisit dans le torrent cinq cailloux bien lisses et les mit dans son sac de berger, dans une poche ; puis, la fronde Ă la main, il sâavança vers le Philistin.
Le Philistin se mit en marche et, précédé de son porte-bouclier, approcha de David.
Lorsquâil le vit, il le regarda avec mĂ©pris car câĂ©tait un jeune garçon ; il Ă©tait roux et de belle apparence.
Le Philistin lui dit : « Suis-je donc un chien, pour que tu viennes contre moi avec un bùton ? » Puis il le maudit en invoquant ses dieux.
Il dit Ă David : « Viens vers moi, que je te donne en pĂąture aux oiseaux du ciel et aux bĂȘtes sauvages ! »
David lui rĂ©pondit : « Tu viens contre moi avec Ă©pĂ©e, lance et javelot, mais moi, je viens contre toi avec le nom du Seigneur des armĂ©es, le Dieu des troupes dâIsraĂ«l que tu as dĂ©fiĂ©.
Aujourdâhui le Seigneur va te livrer entre mes mains, je vais tâabattre, te trancher la tĂȘte, donner aujourdâhui mĂȘme les cadavres de lâarmĂ©e philistine aux oiseaux du ciel et aux bĂȘtes de la terre. Toute la terre saura quâil y a un Dieu pour IsraĂ«l,
et tous ces gens rassemblĂ©s sauront que le Seigneur ne donne la victoire ni par lâĂ©pĂ©e ni par la lance, mais que le Seigneur est maĂźtre du combat, et quâil vous livre entre nos mains. »
Goliath sâĂ©tait dressĂ©, sâĂ©tait mis en marche et sâapprochait Ă la rencontre de David. Celui-ci sâĂ©lança et courut vers les lignes des ennemis Ă la rencontre du Philistin.
Il plongea la main dans son sac, et en retira un caillou quâil lança avec sa fronde. Il atteignit le Philistin au front, le caillou sây enfonça, et Goliath tomba face contre terre.
Ainsi David triompha du Philistin avec une fronde et un caillou : quand il frappa le Philistin et le mit Ă mort, il nâavait pas dâĂ©pĂ©e Ă la main.
Mais David courut ; arrivĂ© prĂšs du Philistin, il lui prit son Ă©pĂ©e, quâil tira du fourreau, et le tua en lui coupant la tĂȘte. Quand les Philistins virent que leur hĂ©ros Ă©tait mort, ils prirent la fuite.
Psaume 144(143),1.2.9-10.
Béni soit le Seigneur, mon rocher !
Il exerce mes mains pour le combat,
il m’entraĂźne Ă la bataille.
Il est mon allié, ma forteresse,
ma citadelle, celui qui me libĂšre ;
il est le bouclier qui m’abrite,
il me donne pouvoir sur mon peuple.
Pour toi, je chanterai un chant nouveau,
pour toi, je jouerai sur la harpe Ă dix cordes,
pour toi qui donnes aux rois la victoire
et sauves de l’Ă©pĂ©e meurtriĂšre David, ton serviteur.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 3,1-6.
En ce temps-là , Jésus entra de nouveau dans la synagogue ; il y avait là un homme dont la main était atrophiée.
On observait JĂ©sus pour voir sâil le guĂ©rirait le jour du sabbat. CâĂ©tait afin de pouvoir lâaccuser.
Il dit Ă lâhomme qui avait la main atrophiĂ©e : « LĂšve-toi, viens au milieu. »
Et sâadressant aux autres : « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver une vie ou de tuer ? » Mais eux se taisaient.
Alors, promenant sur eux un regard de colĂšre, navrĂ© de lâendurcissement de leurs cĆurs, il dit Ă lâhomme : « Ătends la main. » Il lâĂ©tendit, et sa main redevint normale.
Une fois sortis, les pharisiens se rĂ©unirent en conseil avec les partisans dâHĂ©rode contre JĂ©sus, pour voir comment le faire pĂ©rir.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaires
Saint Hilaire (v. 315-367)
Ă©vĂȘque de Poitiers et docteur de l’ĂgliseTraitĂ© sur le Psaume 91,3 ; PL 9,495 (Lectures chrĂ©tiennes pour notre temps, fiche J21; trad. Orval; Abbaye d’Orval 1971; rev.)
Chaque jour tout est créé par le Fils, car le PÚre fait tout dans le Fils
Le jour du sabbat, il Ă©tait imposĂ© Ă tous, sans exception, de ne faire aucun travail et de se reposer dans l’inactivitĂ©. Comment donc le Seigneur a-t-il pu rompre le sabbat (…) ? En vĂ©ritĂ©, grandes sont les Ćuvres de Dieu : il tient en main le ciel, fournit la lumiĂšre au soleil et aux autres astres, donne la croissance aux plantes de la terre, maintient l’homme en vie. (…)
Oui, tout existe et demeure au ciel et sur terre par la volontĂ© de Dieu le PĂšre ; tout vient de Dieu et tout existe par le Fils. Il est en effet la tĂȘte et le principe de tout ; en lui tout a Ă©tĂ© fait (Col 1,16-18). Et c’est de la plĂ©nitude contenue en lui que, selon l’initiative de sa puissance Ă©ternelle, il a ensuite créé chaque chose. Or, si le Christ agit en tout, c’est nĂ©cessairement par l’action de celui qui agit dans le Christ.
Et c’est pourquoi il dit : « Mon PĂšre travaille chaque jour et moi aussi je travaille » (Jn 5,17). Car tout ce que fait le Christ, Fils de Dieu habitĂ© par Dieu le PĂšre, est l’Ćuvre du PĂšre. Ainsi chaque jour tout est créé par le Fils, car le PĂšre fait tout dans le Fils. Donc l’action du Christ est de tous les jours ; et, Ă mon avis, les lois de la nature, les formes des corps, le dĂ©veloppement et la croissance de tout ce qui vit manifestent cette action.
Messes
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