📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le mercredi de la 2e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 3,1-6 📜 Commentaire de Saint Hilaire đŸ“œ

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Liste des saints du jour

Lectures du Jour

Premier livre de Samuel 17,32-33.37.40-51.

En ces jours-lĂ , David dit Ă  SaĂŒl : « Que personne ne perde courage Ă  cause de ce Philistin. Moi, ton serviteur, j’irai me battre avec lui. Â»
SaĂŒl rĂ©pondit Ă  David : « Tu ne peux pas marcher contre ce Philistin pour lutter avec lui, car tu n’es qu’un enfant, et lui, c’est un homme de guerre depuis sa jeunesse. Â»
David insista : « Le Seigneur, qui m’a dĂ©livrĂ© des griffes du lion et de l’ours, me dĂ©livrera des mains de ce Philistin. Â» Alors SaĂŒl lui dit : « Va, et que le Seigneur soit avec toi ! Â»
David prit en main son bĂąton, il se choisit dans le torrent cinq cailloux bien lisses et les mit dans son sac de berger, dans une poche ; puis, la fronde Ă  la main, il s’avança vers le Philistin.
Le Philistin se mit en marche et, précédé de son porte-bouclier, approcha de David.
Lorsqu’il le vit, il le regarda avec mĂ©pris car c’était un jeune garçon ; il Ă©tait roux et de belle apparence.
Le Philistin lui dit : « Suis-je donc un chien, pour que tu viennes contre moi avec un bĂąton ? Â» Puis il le maudit en invoquant ses dieux.
Il dit Ă  David : « Viens vers moi, que je te donne en pĂąture aux oiseaux du ciel et aux bĂȘtes sauvages ! Â»
David lui rĂ©pondit : « Tu viens contre moi avec Ă©pĂ©e, lance et javelot, mais moi, je viens contre toi avec le nom du Seigneur des armĂ©es, le Dieu des troupes d’IsraĂ«l que tu as dĂ©fiĂ©.
Aujourd’hui le Seigneur va te livrer entre mes mains, je vais t’abattre, te trancher la tĂȘte, donner aujourd’hui mĂȘme les cadavres de l’armĂ©e philistine aux oiseaux du ciel et aux bĂȘtes de la terre. Toute la terre saura qu’il y a un Dieu pour IsraĂ«l,
et tous ces gens rassemblĂ©s sauront que le Seigneur ne donne la victoire ni par l’épĂ©e ni par la lance, mais que le Seigneur est maĂźtre du combat, et qu’il vous livre entre nos mains. Â»
Goliath s’était dressĂ©, s’était mis en marche et s’approchait Ă  la rencontre de David. Celui-ci s’élança et courut vers les lignes des ennemis Ă  la rencontre du Philistin.
Il plongea la main dans son sac, et en retira un caillou qu’il lança avec sa fronde. Il atteignit le Philistin au front, le caillou s’y enfonça, et Goliath tomba face contre terre.
Ainsi David triompha du Philistin avec une fronde et un caillou : quand il frappa le Philistin et le mit Ă  mort, il n’avait pas d’épĂ©e Ă  la main.
Mais David courut ; arrivĂ© prĂšs du Philistin, il lui prit son Ă©pĂ©e, qu’il tira du fourreau, et le tua en lui coupant la tĂȘte. Quand les Philistins virent que leur hĂ©ros Ă©tait mort, ils prirent la fuite.

Psaume 144(143),1.2.9-10.

Béni soit le Seigneur, mon rocher !
Il exerce mes mains pour le combat,
il m’entraĂźne Ă  la bataille.

Il est mon allié, ma forteresse,
ma citadelle, celui qui me libĂšre ;
il est le bouclier qui m’abrite,
il me donne pouvoir sur mon peuple.

Pour toi, je chanterai un chant nouveau,
pour toi, je jouerai sur la harpe Ă  dix cordes,
pour toi qui donnes aux rois la victoire
et sauves de l’Ă©pĂ©e meurtriĂšre David, ton serviteur.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 3,1-6.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus entra de nouveau dans la synagogue ; il y avait lĂ  un homme dont la main Ă©tait atrophiĂ©e.
On observait JĂ©sus pour voir s’il le guĂ©rirait le jour du sabbat. C’était afin de pouvoir l’accuser.
Il dit Ă  l’homme qui avait la main atrophiĂ©e : « LĂšve-toi, viens au milieu. Â»
Et s’adressant aux autres : « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver une vie ou de tuer ? Â» Mais eux se taisaient.
Alors, promenant sur eux un regard de colĂšre, navrĂ© de l’endurcissement de leurs cƓurs, il dit Ă  l’homme : « Ă‰tends la main. Â» Il l’étendit, et sa main redevint normale.
Une fois sortis, les pharisiens se rĂ©unirent en conseil avec les partisans d’HĂ©rode contre JĂ©sus, pour voir comment le faire pĂ©rir.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaires

Saint Hilaire (v. 315-367)

Ă©vĂȘque de Poitiers et docteur de l’ÉgliseTraitĂ© sur le Psaume 91,3 ; PL 9,495 (Lectures chrĂ©tiennes pour notre temps, fiche J21; trad. Orval; Abbaye d’Orval 1971; rev.)

Chaque jour tout est créé par le Fils, car le PÚre fait tout dans le Fils

Le jour du sabbat, il Ă©tait imposĂ© Ă  tous, sans exception, de ne faire aucun travail et de se reposer dans l’inactivitĂ©. Comment donc le Seigneur a-t-il pu rompre le sabbat (…) ? En vĂ©ritĂ©, grandes sont les Ɠuvres de Dieu : il tient en main le ciel, fournit la lumiĂšre au soleil et aux autres astres, donne la croissance aux plantes de la terre, maintient l’homme en vie. (…)

Oui, tout existe et demeure au ciel et sur terre par la volontĂ© de Dieu le PĂšre ; tout vient de Dieu et tout existe par le Fils. Il est en effet la tĂȘte et le principe de tout ; en lui tout a Ă©tĂ© fait (Col 1,16-18). Et c’est de la plĂ©nitude contenue en lui que, selon l’initiative de sa puissance Ă©ternelle, il a ensuite créé chaque chose. Or, si le Christ agit en tout, c’est nĂ©cessairement par l’action de celui qui agit dans le Christ.

Et c’est pourquoi il dit : « Mon PĂšre travaille chaque jour et moi aussi je travaille Â» (Jn 5,17). Car tout ce que fait le Christ, Fils de Dieu habitĂ© par Dieu le PĂšre, est l’Ɠuvre du PĂšre. Ainsi chaque jour tout est créé par le Fils, car le PĂšre fait tout dans le Fils. Donc l’action du Christ est de tous les jours ; et, Ă  mon avis, les lois de la nature, les formes des corps, le dĂ©veloppement et la croissance de tout ce qui vit manifestent cette action.

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