📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le samedi de la 1re semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 2,13-17 📜 Commentaire de Saint Pierre Chrysologue đŸ“œ

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Liste des saints du jour

📜 FĂȘte de saint RĂ©mi de Reims (Ă©vĂȘque, apĂŽtre des Francs, † 533) & le BaptĂȘme de Clovis 📜 FĂȘte le 15 Janvier – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Lectures du Jour

Premier livre de Samuel 9,1-4.10c.17-19.10,1.

Il y avait dans la tribu de Benjamin un homme appelĂ© Kish, fils d’Abiel, fils de Ceror, fils de Becorath, fils d’Afiah, fils d’un Benjaminite. C’était un homme de valeur.
Il avait un fils appelĂ© SaĂŒl, qui Ă©tait jeune et beau. Aucun fils d’IsraĂ«l n’était plus beau que lui, et il dĂ©passait tout le monde de plus d’une tĂȘte.
Les Ăąnesses appartenant Ă  Kish, pĂšre de SaĂŒl, s’étaient Ă©garĂ©es. Kish dit Ă  son fils SaĂŒl : « Prends donc avec toi l’un des serviteurs, et pars Ă  la recherche des Ăąnesses. Â»
Ils traversĂšrent la montagne d’ÉphraĂŻm, ils traversĂšrent le pays de Shalisha sans les trouver ; ils traversĂšrent le pays de Shaalim : elles n’y Ă©taient pas ; ils traversĂšrent le pays de Benjamin sans les trouver.
Alors ils allĂšrent Ă  la ville oĂč se trouvait l’homme de Dieu.
Quand Samuel aperçut SaĂŒl, le Seigneur l’avertit : « VoilĂ  l’homme dont je t’ai parlĂ© ; c’est lui qui exercera le pouvoir sur mon peuple. Â»
SaĂŒl aborda Samuel Ă  l’entrĂ©e de la ville et lui dit : « Indique-moi, je t’en prie, oĂč est la maison du voyant. Â»
Samuel rĂ©pondit Ă  SaĂŒl : « C’est moi le voyant. Monte devant moi au lieu sacrĂ©. Vous mangerez aujourd’hui avec moi. Demain matin, je te laisserai partir et je te renseignerai sur tout ce qui te prĂ©occupe.
Alors, Samuel prit la fiole d’huile et la rĂ©pandit sur la tĂȘte de SaĂŒl ; puis il l’embrassa et lui dit : « N’est-ce pas le Seigneur qui te donne l’onction comme chef sur son hĂ©ritage ?

Psaume 21(20),2-3.4-5.6-7.

Seigneur, le roi se réjouit de ta force ;
quelle allégresse lui donne ta victoire !
Tu as rĂ©pondu au dĂ©sir de son cƓur,
tu n’as pas rejetĂ© le souhait de ses lĂšvres.

Tu lui destines bénédictions et bienfaits,
tu mets sur sa tĂȘte une couronne d’or.
La vie qu’il t’a demandĂ©e, tu la lui donnes,
de longs jours, des années sans fin.

Par ta victoire, grandit son éclat :
tu le revĂȘts de splendeur et de gloire.
Tu mets en lui ta bénédiction pour toujours :
ta prĂ©sence l’emplit de joie !

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 2,13-17.

En ce temps-là, Jésus sortit de nouveau le long de la mer ; toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
En passant, il aperçut LĂ©vi, fils d’AlphĂ©e, assis au bureau des impĂŽts. Il lui dit : « Suis-moi. Â» L’homme se leva et le suivit.
Comme JĂ©sus Ă©tait Ă  table dans la maison de LĂ©vi, beaucoup de publicains (c’est-Ă -dire des collecteurs d’impĂŽts) et beaucoup de pĂ©cheurs vinrent prendre place avec JĂ©sus et ses disciples, car ils Ă©taient nombreux Ă  le suivre.
Les scribes du groupe des pharisiens, voyant qu’il mangeait avec les pĂ©cheurs et les publicains, disaient Ă  ses disciples : « Comment ! Il mange avec les publicains et les pĂ©cheurs ! Â»
JĂ©sus, qui avait entendu, leur dĂ©clara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du mĂ©decin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaires

Saint Pierre Chrysologue (v. 406-450)

Ă©vĂȘque de Ravenne, docteur de l’Église

Sermon 30 ; CCL 24, 173 ; PL 52, 284 (in L’Ă©vangile selon Matthieu commentĂ© par les PĂšres; coll. PdF n°30; trad. B. Landry; Éd. DDB 1985, p. 75s rev.)

« L’homme se leva et le suivit Â»

Assis Ă  son bureau de douane, ce malheureux publicain Ă©tait dans une situation pire que le paralytique dont je vous ai parlĂ© l’autre jour, lui qui gisait sur son lit (Mc 2,1s). L’un Ă©tait atteint de paralysie en son corps, l’autre en son Ăąme. Chez le premier, tous ses membres Ă©taient difformes ; chez le second, c’est le jugement dans son ensemble qui Ă©tait en dĂ©route. Le premier gisait, prisonnier de sa chair ; l’autre Ă©tait assis, captif d’Ăąme et de corps.

C’est malgrĂ© lui que le paralytique succombait aux souffrances ; le publicain, lui, Ă©tait de son plein grĂ© esclave du mal et du pĂ©chĂ©. Ce dernier, innocent Ă  ses propres yeux, Ă©tait accusĂ© de cupiditĂ© par autrui ; le premier, au milieu de ses blessures, se savait pĂ©cheur. L’un entassait gain sur gain, et tous Ă©taient des pĂ©chĂ©s ; l’autre effaçait ses pĂ©chĂ©s en gĂ©missant dans ses douleurs. C’est pourquoi elles Ă©taient justes, ces paroles adressĂ©es au paralytique : « Courage, mon enfant, tes pĂ©chĂ©s te sont pardonnĂ©s Â», car par ses souffrances il compensait ses fautes.

Quant au publicain, il entendit ces mots : « Viens, suis-moi Â», c’est-Ă -dire : « Tu feras rĂ©paration en me suivant, toi qui t’es perdu en suivant l’argent Â». Quelqu’un va dire : pourquoi le publicain, plus coupable semble-t-il, reçoit-il un don plus Ă©levĂ© ? Il devient apĂŽtre aussitĂŽt. (…)

Lui-mĂȘme a reçu le pardon, et il accorde Ă  d’autres le pardon de leurs pĂ©chĂ©s ; il illumine toute la terre de l’Ă©clat de la prĂ©dication de l’Évangile. Quant au paralytique, Ă  peine est-il jugĂ© digne de recevoir seulement le pardon. Tu veux savoir pourquoi le publicain a obtenu plus de grĂąces ? C’est que, selon un mot de l’apĂŽtre Paul : « LĂ  oĂč le pĂ©chĂ© s’Ă©tait multipliĂ©, la grĂące a surabondé » (Rm 5,20).

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Comme un retour Ă  la normale : c’est ainsi qu’a Ă©tĂ© vĂ©cu le grand pĂšlerinage des confirmĂ©s du diocĂšse de Lisieux. Un moment fort accompagnĂ© en octobre dernier par Mgr Habert. ArrivĂ© Ă  la tĂȘte de l’Église catholique du Calvados il y a un an, l’Ă©vĂȘque a lancĂ© son diocĂšse dans la dĂ©marche synodale, construite Ă  travers de petits groupes de travail. La clĂŽture diocĂ©saine de cette premiĂšre Ă©tape est prĂ©vue le 30 janvier 2022 Ă  16h Ă  l’abbaye aux Dames de Caen.

On ne trouve pas seulement des exorcismes dans les Évangiles, les romans fantastiques ou les films d’horreur ! Dans chaque diocĂšse, un prĂȘtre exorciste est mandatĂ© par l’Ă©vĂȘque pour exercer ce ministĂšre. A Nancy, l’exorciste diocĂ©sain est, depuis deux ans, un frĂšre dominicain, le frĂšre RĂ©ginald Blondeel. Nous sommes allĂ©s Ă  sa rencontre pour qu’il partage avec nous son expĂ©rience : Que signifie ĂȘtre possĂ©dĂ© ? Que se passe-t-il pendant une rencontre avec une personne tourmentĂ©e ? Qui vient voir un exorciste ?… Inscrivez-vous sur http://www.theodom.org

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