📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Samedi du temps de NoĂ«l aprĂšs l’Épiphanie 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 3,22-30 📜 Commentaire de Jean Scot ÉrigĂšne đŸ“œ

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Liste des saints du jour

https://jesusaujourdhui.mariedenazareth.com/2022-01-08/lami-de-lepoux-est-tout-joyeux-dentendre-la-voix-de-lepoux

Lectures du Jour

PremiĂšre lettre de saint Jean 5,14-21.

Bien-aimĂ©s, voici l’assurance que nous avons auprĂšs de Dieu : si nous faisons une demande selon sa volontĂ©, il nous Ă©coute.
Et puisque nous savons qu’il nous Ă©coute en toutes nos demandes, nous savons aussi que nous obtenons ce que nous lui avons demandĂ©.
Si quelqu’un voit son frĂšre commettre un pĂ©chĂ© qui n’entraĂźne pas la mort, il demandera, et Dieu lui donnera la vie, – cela vaut pour ceux dont le pĂ©chĂ© n’entraĂźne pas la mort. Il y a un pĂ©chĂ© qui entraĂźne la mort, ce n’est pas pour celui-lĂ  que je dis de prier.
Toute conduite injuste est pĂ©chĂ©, mais tout pĂ©chĂ© n’entraĂźne pas la mort.
Nous le savons : ceux qui sont nĂ©s de Dieu ne commettent pas de pĂ©chĂ© ; le Fils engendrĂ© par Dieu les protĂšge et le Mauvais ne peut pas les atteindre.
Nous savons que nous sommes de Dieu, alors que le monde entier est au pouvoir du Mauvais.
Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu nous donner l’intelligence pour que nous connaissions Celui qui est vrai ; et nous sommes en Celui qui est vrai, en son Fils JĂ©sus Christ. C’est lui qui est le Dieu vrai, et la vie Ă©ternelle.
Petits enfants, gardez-vous des idoles.

Psaume 149(148),1-2.3-4.5-6a.9b.

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
louez-le dans l’assemblĂ©e de ses fidĂšles !
En Israël, joie pour son créateur ;
dans Sion, allégresse pour son Roi !

Dansez Ă  la louange de son nom,
jouez pour lui, tambourins et cithares !
Car le Seigneur aime son peuple,
il donne aux humbles l’Ă©clat de la victoire.

Que les fidĂšles exultent, glorieux,
criant leur joie Ă  l’heure du triomphe.
Qu’ils proclament les Ă©loges de Dieu,
c’est la fiertĂ© de ses fidĂšles.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 3,22-30.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus se rendit en JudĂ©e, ainsi que ses disciples ; il y sĂ©journa avec eux, et il baptisait.
Jean, quant Ă  lui, baptisait Ă  AĂŻnone, prĂšs de Salim, oĂč l’eau Ă©tait abondante. On venait lĂ  pour se faire baptiser.
En effet, Jean n’avait pas encore Ă©tĂ© mis en prison.
Or, il y eut une discussion entre les disciples de Jean et un Juif au sujet des bains de purification.
Ils allĂšrent trouver Jean et lui dirent : « Rabbi, celui qui Ă©tait avec toi de l’autre cĂŽtĂ© du Jourdain, celui Ă  qui tu as rendu tĂ©moignage, le voilĂ  qui baptise, et tous vont Ă  lui ! Â»
Jean rĂ©pondit : « Un homme ne peut rien s’attribuer, sinon ce qui lui est donnĂ© du Ciel.
Vous-mĂȘmes pouvez tĂ©moigner que j’ai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais j’ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.
Celui Ă  qui l’épouse appartient, c’est l’époux ; quant Ă  l’ami de l’époux, il se tient lĂ , il entend la voix de l’époux, et il en est tout joyeux. Telle est ma joie : elle est parfaite.
Lui, il faut qu’il grandisse ; et moi, que je diminue.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Jean Scot Érigùne (?-v. 870)

bénédictin irlandais

HomĂ©lie sur le prologue de l’Ă©vangile de Jean, ch. 16 (trad. É. Jeauneau; Éd. du Cerf 1969; p. 281 rev.)

« Il faut qu’il grandisse, et moi, que je diminue »

« Jean n’Ă©tait pas la LumiĂšre, mais il a Ă©tĂ© envoyĂ© pour rendre tĂ©moignage Ă  la LumiĂšre. Â» (Jn 1,8) Le prĂ©curseur de la LumiĂšre n’Ă©tait pas la LumiĂšre. Pourquoi alors l’appelle-t-on couramment « lampe qui brĂ»le Â» (Jn 5,35) et « Ă©toile du matin Â» ? Il Ă©tait une lampe qui brĂ»le et qui Ă©claire mais le feu dont il brĂ»lait n’Ă©tait pas le sien, la lumiĂšre dont il brillait n’Ă©tait pas la sienne.

Il Ă©tait l’Ă©toile du matin, mais il ne tirait pas de lui-mĂȘme sa propre lumiĂšre : la grĂące de celui dont il Ă©tait le prĂ©curseur brĂ»lait et resplendissait en lui. Il n’Ă©tait pas la lumiĂšre, mais il participait Ă  la lumiĂšre ; ce qui brillait en lui et par lui n’Ă©tait pas de lui. (…) En effet, aucune crĂ©ature, qu’elle soit douĂ©e de raison ou douĂ©e d’intelligence, n’est pas lumiĂšre par elle-mĂȘme en sa propre substance ; elle participe Ă  la LumiĂšre unique et vĂ©ritable, la LumiĂšre substantielle qui est partout et en toutes choses que notre intelligence voit briller.

Messes

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Vidéos du jour

CÂŽest Louis de Bourbon, duc dÂŽAnjou et prĂ©tendant lĂ©gitimiste aux trĂŽnes de France et de Navarre qui est reçu cette semaine par Emmanuelle Dancourt. Franco-espagnol et nĂ© en 1974 dÂŽAlphonse de Bourbon et de Carmen MartĂ­nez-BordiĂș y Franco, il doit faire face Ă  plusieurs Ă©preuves dĂšs son enfance, notamment les dĂ©cĂšs tragiques de son frĂšre aĂźnĂ© François de Bourbon dans un accident de voiture en 1984, puis de son pĂšre lors dÂŽun accident de ski en 1989. AujourdÂŽhui mariĂ© Ă  la VĂ©nĂ©zuĂ©lienne MarĂ­a Margarita Vargas Santaella, il vit Ă  Madrid et travaille en tant que vice-prĂ©sident international de la Banco Occidental de Descuento (BOD). Par ailleurs trĂšs sportif, il pratique notamment le hockey sur glace, lÂŽĂ©quitation et la course Ă  pieds. MalgrĂ© son statut, cÂŽest un homme dÂŽune grande humilitĂ© que cette Ă©mission permet de dĂ©couvrir. Portrait dÂŽun prince trĂšs attachant. V.I.P. du 14/01/2017.

La pastorale familiale de Bordeaux vous donne rendez-vous le 13 janvier Ă  20h30 Ă  l’AthĂ©nĂ©e municipal pour une confĂ©rence du pĂšre Michel Martin-PrĂ©vel. Il est membre de la CommunautĂ© des BĂ©atitudes depuis 1981. Veuf aprĂšs 32 ans de mariage, pĂšre de trois enfants, il a Ă©tĂ© ordonnĂ© prĂȘtre en 2009. Lors de la confĂ©rence du 13 janvier, il abordera le sujet dĂ©licat de la transmission de la foi aux plus jeunes.

Le Bureau central des statistiques d’IsraĂ«l a publiĂ© des donnĂ©es sur la prĂ©sence des chrĂ©tiens dans le pays en 2021. Bon niveau d’Ă©ducation, quelques difficultĂ©s d’accĂšs au marchĂ© du travail.

L’expĂ©rience des Pays-Bas, en matiĂšre de rĂ©sistance Ă  l’envahissement de l’eau peut inspirer le monde entier. Ce succĂšs n’est pas d’abord technique, il est liĂ© Ă  mille ans de gouvernance exemplaire des communs.

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