📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Jeudi du temps de NoĂ«l aprĂšs l’Épiphanie 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 4,14-22a 📜 Commentaire d’OrigĂšne đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 jeudidi du temps de NoĂ«l aprĂšs l’Épiphanie 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 4,14-22a 📜 Commentaire d‘OrigĂšne 📜

Liste des saints du jour

Lectures du Jour

PremiĂšre lettre de saint Jean 4,19-21.5,1-4.

Bien-aimĂ©s, nous aimons parce que Dieu lui-mĂȘme nous a aimĂ©s le premier.
Si quelqu’un dit : « J’aime Dieu Â», alors qu’il a de la haine contre son frĂšre, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frĂšre, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas.
Et voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frĂšre.
Celui qui croit que JĂ©sus est le Christ, celui-lĂ  est nĂ© de Dieu ; celui qui aime le PĂšre qui a engendrĂ© aime aussi le Fils qui est nĂ© de lui.
Voici comment nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu : lorsque nous aimons Dieu et que nous accomplissons ses commandements.
Car tel est l’amour de Dieu : garder ses commandements ; et ses commandements ne sont pas un fardeau,
puisque tout ĂȘtre qui est nĂ© de Dieu est vainqueur du monde. Or la victoire remportĂ©e sur le monde, c’est notre foi.

Psaume 72(71),1-2.14.15bc.17.

Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
Ă  ce fils de roi ta justice.
Qu’il gouverne ton peuple avec justice,
qu’il fasse droit aux malheureux !

Il les rachĂšte Ă  l’oppression, Ă  la violence ;
leur sang est d’un grand prix Ă  ses yeux.
On priera sans relĂąche pour lui ;
tous les jours, on le bénira.

Que son nom dure toujours ;
sous le soleil, que subsiste son nom !
En lui, que soient bénies toutes les familles de la terre ;
que tous les pays le disent bienheureux !

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 4,14-22a.

En ce temps-lĂ , lorsque JĂ©sus, dans la puissance de l’Esprit, revint en GalilĂ©e, sa renommĂ©e se rĂ©pandit dans toute la rĂ©gion.
Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde faisait son éloge.
Il vint Ă  Nazareth, oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ©. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture.
On lui remit le livre du prophĂšte IsaĂŻe. Il ouvrit le livre et trouva le passage oĂč il est Ă©crit :
‘L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacrĂ© par l’onction. Il m’a envoyĂ© porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libĂ©ration, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en libertĂ© les opprimĂ©s,
annoncer une annĂ©e favorable accordĂ©e par le Seigneur.’
JĂ©sus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixĂ©s sur lui.
Alors il se mit Ă  leur dire : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre. Â»
Tous lui rendaient tĂ©moignage et s’étonnaient des paroles de grĂące qui sortaient de sa bouche.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

OrigĂšne (v. 185-253)

prĂȘtre et thĂ©ologien

HomĂ©lies sur l’Ă©vangile de Luc, n°32 ; SC 87 (trad. HomĂ©lies sur S. Luc, trad. H. Crouzel, s.j., F. Fournier, s.j., P. Perichon, s.j., Éd. du Cerf 1962; p. 386-392)

« Tous dans la synagogue avaient les yeux fixĂ©s sur lui Â»

Lorsque tu lis que JĂ©sus « enseignait dans leurs synagogues et que tous cĂ©lĂ©braient ses louanges Â», prends garde d’estimer heureux ceux qui ont entendu le Christ alors et de te considĂ©rer comme privĂ© d’enseignement. Car si l’Écriture est vĂ©ridique, le Seigneur n’a pas seulement parlĂ© autrefois dans les assemblĂ©es des juifs mais aujourd’hui aussi dans notre assemblĂ©e, et non seulement ici maintenant, mais dans les assemblĂ©es du monde entier. (…)

Aujourd’hui JĂ©sus est davantage « cĂ©lĂ©brĂ© par tous Â» qu’au temps oĂč il n’Ă©tait connu que dans une seule rĂ©gion. (…) « Le Seigneur m’a envoyĂ©, dit-il, porter la bonne nouvelle aux pauvres. Â» Les pauvres signifient les paĂŻens ; en effet, ils Ă©taient pauvres, ne possĂ©dant rien : ni Dieu, ni Loi, ni prophĂštes, ni justice, ni aucune force. Pourquoi Dieu l’a-t-il envoyĂ© comme messager aux pauvres ? Pour « annoncer aux captifs la dĂ©livrance Â» — captifs, nous l’Ă©tions : prisonniers enchaĂźnĂ©s si longtemps, assujettis au pouvoir de Satan.

Et pour « annoncer aux aveugles qu’ils verront la lumiĂšre Â», car sa parole rend la vue aux aveugles. (…) « JĂ©sus replia le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous dans la synagogue avaient les yeux fixĂ©s sur lui. Â» Maintenant encore, si vous le voulez, ici dans notre assemblĂ©e, vous pouvez fixer les yeux sur le Sauveur. Lorsque tu diriges le regard le plus profond de ton cƓur Ă  contempler la Sagesse et la VĂ©ritĂ©, le Fils unique de Dieu, tu as les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus. Bienheureuse cette assemblĂ©e dont l’Écriture dit que « tous avaient les yeux fixĂ©s sur lui Â» !

Comme je voudrais que notre assemblĂ©e mĂ©rite ce mĂȘme tĂ©moignage, et que les yeux de tous, catĂ©chumĂšnes et fidĂšles, femmes, hommes et enfants, voient JĂ©sus avec les yeux de l’Ăąme ! Car lorsque vous l’aurez contemplĂ©, votre visage et votre regard seront illuminĂ©s de sa lumiĂšre et vous pourrez dire : « La lumiĂšre de ton visage a mis sa marque sur nous, Seigneur Â» (Ps 4,7 LXX).

Messes

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Vidéos du jour

« Venez et voyez » : c’est le nom d’un parcours destinĂ© Ă  ceux qui approchent l’Eglise pour un sacrement. Il connaĂźt un franc succĂšs en IsĂšre mobilisant la moitiĂ© des paroisses. Autre grande mobilisation du diocĂšse : l’accueil des plus fragiles. On vous fait dĂ©couvrir les diffĂ©rentes initiatives qui sont menĂ©es en ce sens, en compagnie de Mgr Guy de Kerimel, qui s’apprĂȘte Ă  quitter l’IsĂšre pour ĂȘtre installĂ© comme archevĂȘque de Toulouse.

Le Village de François est un projet menĂ© au sud de la France, dans une ancienne abbaye trappiste, pour faire vivre ensemble des personnes de conditions sociales trĂšs variĂ©es, dans la dynamique de fraternitĂ© et de d’écologie intĂ©grale prĂŽnĂ©e par le Pape.

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