đ Messes et ActualitĂ©s đ jeudidi du temps de NoĂ«l aprĂšs l’Ăpiphanie đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 4,14-22a đ Commentaire d‘OrigĂšne đ
Liste des saints du jour

Lectures du Jour
PremiĂšre lettre de saint Jean 4,19-21.5,1-4.
Bien-aimĂ©s, nous aimons parce que Dieu lui-mĂȘme nous a aimĂ©s le premier.
Si quelquâun dit : « Jâaime Dieu », alors quâil a de la haine contre son frĂšre, câest un menteur. En effet, celui qui nâaime pas son frĂšre, quâil voit, est incapable dâaimer Dieu, quâil ne voit pas.
Et voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, quâil aime aussi son frĂšre.
Celui qui croit que Jésus est le Christ, celui-là est né de Dieu ; celui qui aime le PÚre qui a engendré aime aussi le Fils qui est né de lui.
Voici comment nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu : lorsque nous aimons Dieu et que nous accomplissons ses commandements.
Car tel est lâamour de Dieu : garder ses commandements ; et ses commandements ne sont pas un fardeau,
puisque tout ĂȘtre qui est nĂ© de Dieu est vainqueur du monde. Or la victoire remportĂ©e sur le monde, câest notre foi.
Psaume 72(71),1-2.14.15bc.17.
Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
Ă ce fils de roi ta justice.
Qu’il gouverne ton peuple avec justice,
qu’il fasse droit aux malheureux !
Il les rachĂšte Ă l’oppression, Ă la violence ;
leur sang est d’un grand prix Ă ses yeux.
On priera sans relĂąche pour lui ;
tous les jours, on le bénira.
Que son nom dure toujours ;
sous le soleil, que subsiste son nom !
En lui, que soient bénies toutes les familles de la terre ;
que tous les pays le disent bienheureux !
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 4,14-22a.
En ce temps-lĂ , lorsque JĂ©sus, dans la puissance de lâEsprit, revint en GalilĂ©e, sa renommĂ©e se rĂ©pandit dans toute la rĂ©gion.
Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde faisait son éloge.
Il vint Ă Nazareth, oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ©. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture.
On lui remit le livre du prophĂšte IsaĂŻe. Il ouvrit le livre et trouva le passage oĂč il est Ă©crit :
âLâEsprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur mâa consacrĂ© par lâonction. Il mâa envoyĂ© porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libĂ©ration, et aux aveugles quâils retrouveront la vue, remettre en libertĂ© les opprimĂ©s,
annoncer une annĂ©e favorable accordĂ©e par le Seigneur.â
JĂ©sus referma le livre, le rendit au servant et sâassit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixĂ©s sur lui.
Alors il se mit Ă leur dire : « Aujourdâhui sâaccomplit ce passage de lâĂcriture que vous venez dâentendre. »
Tous lui rendaient tĂ©moignage et sâĂ©tonnaient des paroles de grĂące qui sortaient de sa bouche.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
OrigĂšne (v. 185-253)
prĂȘtre et thĂ©ologien
HomĂ©lies sur l’Ă©vangile de Luc, n°32 ; SC 87 (trad. HomĂ©lies sur S. Luc, trad. H. Crouzel, s.j., F. Fournier, s.j., P. Perichon, s.j., Ăd. du Cerf 1962; p. 386-392)
« Tous dans la synagogue avaient les yeux fixés sur lui »
Lorsque tu lis que JĂ©sus « enseignait dans leurs synagogues et que tous cĂ©lĂ©braient ses louanges », prends garde d’estimer heureux ceux qui ont entendu le Christ alors et de te considĂ©rer comme privĂ© d’enseignement. Car si l’Ăcriture est vĂ©ridique, le Seigneur n’a pas seulement parlĂ© autrefois dans les assemblĂ©es des juifs mais aujourd’hui aussi dans notre assemblĂ©e, et non seulement ici maintenant, mais dans les assemblĂ©es du monde entier. (…)
Aujourd’hui JĂ©sus est davantage « cĂ©lĂ©brĂ© par tous » qu’au temps oĂč il n’Ă©tait connu que dans une seule rĂ©gion. (…) « Le Seigneur m’a envoyĂ©, dit-il, porter la bonne nouvelle aux pauvres. » Les pauvres signifient les paĂŻens ; en effet, ils Ă©taient pauvres, ne possĂ©dant rien : ni Dieu, ni Loi, ni prophĂštes, ni justice, ni aucune force. Pourquoi Dieu l’a-t-il envoyĂ© comme messager aux pauvres ? Pour « annoncer aux captifs la dĂ©livrance » â captifs, nous l’Ă©tions : prisonniers enchaĂźnĂ©s si longtemps, assujettis au pouvoir de Satan.
Et pour « annoncer aux aveugles qu’ils verront la lumiĂšre », car sa parole rend la vue aux aveugles. (…) « JĂ©sus replia le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous dans la synagogue avaient les yeux fixĂ©s sur lui. » Maintenant encore, si vous le voulez, ici dans notre assemblĂ©e, vous pouvez fixer les yeux sur le Sauveur. Lorsque tu diriges le regard le plus profond de ton cĆur Ă contempler la Sagesse et la VĂ©ritĂ©, le Fils unique de Dieu, tu as les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus. Bienheureuse cette assemblĂ©e dont l’Ăcriture dit que « tous avaient les yeux fixĂ©s sur lui » !
Comme je voudrais que notre assemblĂ©e mĂ©rite ce mĂȘme tĂ©moignage, et que les yeux de tous, catĂ©chumĂšnes et fidĂšles, femmes, hommes et enfants, voient JĂ©sus avec les yeux de l’Ăąme ! Car lorsque vous l’aurez contemplĂ©, votre visage et votre regard seront illuminĂ©s de sa lumiĂšre et vous pourrez dire : « La lumiĂšre de ton visage a mis sa marque sur nous, Seigneur » (Ps 4,7 LXX).
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