📜 Messes et Actualités 📜 7e jour dans l’Octave de Noël 📜 Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 1,1-18 📜 Commentaire du Bienheureux Columba Marmion 📜

📜 Messes et Actualités 📜 7e jour dans l’Octave de Noël 📜 Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 1,1-18 📜 Commentaire du Bienheureux Columba Marmion 📜

Liste des saints du jour

📜 Fête des saints : Catherine Labouré (Vierge, religieuse des Filles de la Charité, († 1876), Sylvestre Ier (33e pape, 314-335), Colombe de Sens ( Vierge et martyre) 📜 Fête le 31 Décembre – Découverte de la religion chrétienne

Lectures du Jour

Première lettre de saint Jean 2,18-21.

Mes enfants, c’est la dernière heure et, comme vous l’avez appris, un anti-Christ, un adversaire du Christ, doit venir ; or, il y a dès maintenant beaucoup d’anti-Christs ; nous savons ainsi que c’est la dernière heure.
Ils sont sortis de chez nous mais ils n’étaient pas des nôtres ; s’ils avaient été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous. Mais pas un d’entre eux n’est des nôtres, et cela devait être manifesté.
Quant à vous, c’est de celui qui est saint que vous tenez l’onction, et vous avez tous la connaissance.
Je ne vous ai pas écrit que vous ignorez la vérité, mais que vous la connaissez, et que de la vérité ne vient aucun mensonge.

Psaume 96(95),1-2a.11-12a.12b-13ab.

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !

Joie au ciel ! Exulte la terre !
Les masses de la mer mugissent,
la campagne tout entière est en fête.

Les arbres des forêts dansent de joie
devant la face du Seigneur, car il vient,
car il vient pour juger la terre.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 1,1-18.

Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.
Il était au commencement auprès de Dieu.
C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui.
En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;
la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée.
Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean.
Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui.
Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière.
Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.
Il était dans le monde, et le monde était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnu.
Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.
Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom.
Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu.
Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.
Jean le Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « C’est de lui que j’ai dit : Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. »
Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce ;
car la Loi fut donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaires

Bienheureux Columba Marmion (1858-1923)

abbé

L’humilité (Le Christ Idéal du Moine, éd. DDB, 1936 ; p. 277-278 ; rev.)

Dieu désire immensément se donner à nous

Une des plus grandes révélations que Notre-Seigneur nous a faites par son Incarnation est celle du désir immense que Dieu éprouve de se communiquer lui-même à nos âmes pour être leur béatitude. Dieu aurait pu demeurer toute l’éternité dans la solitude féconde de sa divinité une et trine ; il n’a nul besoin de la créature, car rien ne manque à celui qui, seul, est la plénitude de l’Être et la cause première de toutes choses : « Je n’ai pas d’autre bonheur que toi » (Ps 15,2).

Mais ayant décrété, dans la liberté absolue et immuable de sa volonté souveraine, de se donner à nous, le désir qu’il a de réaliser cette volonté est infini. Nous serions parfois tentés de croire que Dieu peut être « indifférent » ; que son désir de se communiquer est vague, sans efficacité ; mais ce sont là des conceptions humaines, images de la faiblesse de notre nature, trop souvent instable et impuissante. (…)

En ceci, comme en tout ce qui touche notre vie surnaturelle, nous devons nous laisser guider non par notre imagination, mais par la lumière de la Révélation. C’est Dieu lui-même que nous devons écouter quand nous voulons connaître la vie divine ; c’est vers le Christ que nous devons nous tourner, vers le Fils bien-aimé qui est toujours « dans le sein du Père » (Jn 1,18), et qui nous a révélé lui-même les secrets divins. Que nous dit-il ? Que « Dieu a tellement aimé les hommes qu’il leur a donné son Fils unique » (Jn 3,16). Et pourquoi l’a-t-il donné ? Pour qu’il fût notre justice, notre rédemption, notre sainteté. (…) Parce que Dieu nous aime, il désire d’un amour sans limites et d’une volonté efficace se donner à nous.

Messes

La messe en questions – Église catholique en France

Le MOOC de la messe – Une formation en ligne 100% gratuit

Vidéos du jour

Ce documentaire est le 4ème volet d’une série sur la Règle bénédictine. Rédigée par Saint Benoît de Nursie au début du 6e siècle, ce texte de bon sens n’a pas fini de révéler ses richesses. Après le temps, le travail et la communauté, c’est sur la figure d’autorité que se penche ce dernier épisode. Le pouvoir et l’autorité sont les deux qualités que réunit l’Abbé. Saint Benoît écrit dans son prologue : « Écoute […] les leçons du maître […] les avis d’un tendre père ». L’Abbé incarne la double figure du maître et du père qui représente le pouvoir et l’autorité qui lui sont propres. Le moine répond à cette figure par une double relation celle du disciple et celle du fils. Tant qu’il est élu, les moines doivent obéir à l’Abbé comme s’ils obéissaient au Christ. Pourtant, si cette autorité peut s’exercer, c’est qu’elle vient de plus haut. En cela, la relations d’autorité et la façon d’exercer le pouvoir de l’Abbé peut servir de modèle aux entrepreneurs, aux managers et aux chefs d’entreprise. La Règle IV – L’Art de gouverner – Une coproduction KTO/GRAND ANGLE/PAX FILMS 2021 – Réalisée par Patrice Cros

Disciple de Saint Polycarpe, lui-même disciple de Saint Jean l’Evangéliste, Saint Irénée, qui nous rattache ainsi, directement, aux témoins oculaires du Christ, est mort second évêque de Lyon, au tout début du 3e siècle. Dans un empire romain en pleine effervescence, où les chrétiens, non reconnus, sont régulièrement persécutés, Irénée quitte sa ville de Smyrne (Izmir en Turquie), pour s’installer sur les bords du Rhône. Là, il développera une pensée profonde et personnelle fondée sur l’Evangile. Ce « docu-fiction » produit à la demande du diocèse de Lyon, retrace les grandes lignes de sa vie et les thèmes principaux de son message : l’unité, la transmission de la foi, une vision optimiste de l’homme, toujours en croissance, et de la Création aimée par Dieu. 26 précieuses minutes d’introduction à la pensée et à la vie d’une des Pères de l’Eglise d’Occident. Une production Fondation Saint Irénée 2019 – Réalisée par Hélène Prono et Juan Diego Ortubé