đ Messes et ActualitĂ©s đ 6e jour dans l’Octave de NoĂ«l đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 2,36-40 đ Commentaire de Saint SymĂ©on le Nouveau ThĂ©ologien đ
Liste des saints du jour


Lectures du Jour
PremiĂšre lettre de saint Jean 2,12-17.
Je vous lâĂ©cris, petits enfants : Vos pĂ©chĂ©s vous sont remis Ă cause du nom de JĂ©sus.
Je vous lâĂ©cris, parents : Vous connaissez celui qui existe depuis le commencement. Je vous lâĂ©cris, jeunes gens : Vous avez vaincu le Mauvais.
Je vous lâai Ă©crit, enfants : Vous connaissez le PĂšre. Je vous lâai Ă©crit, parents : Vous connaissez celui qui existe depuis le commencement. Je vous lâai Ă©crit, jeunes gens : Vous ĂȘtes forts, la parole de Dieu demeure en vous, vous avez vaincu le Mauvais.
Nâaimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde. Si quelquâun aime le monde, lâamour du PĂšre nâest pas en lui.
Tout ce quâil y a dans le monde â la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, lâarrogance de la richesse â, tout cela ne vient pas du PĂšre, mais du monde.
Or, le monde passe, et sa convoitise avec lui. Mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours.
Psaume 96(95),7-8a.8b-9.10.
Rendez au Seigneur, familles des peuples,
rendez au Seigneur la gloire et la puissance,
rendez au Seigneur la gloire de son nom.
Apportez votre offrande, entrez dans ses parvis,
Adorez le Seigneur, éblouissant de sainteté :
tremblez devant lui, terre entiĂšre.
Allez dire aux nations : « Le Seigneur est roi ! »
Le monde, inébranlable, tient bon.
Il gouverne les peuples avec droiture.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 2,36-40.
En ce temps-lĂ , quand les parents de JĂ©sus vinrent le prĂ©senter au Temple, il y avait aussi une femme prophĂšte, Anne, fille de Phanuel, de la tribu dâAser. Elle Ă©tait trĂšs avancĂ©e en Ăąge ; aprĂšs sept ans de mariage,
demeurĂ©e veuve, elle Ă©tait arrivĂ©e Ă lâĂąge de quatre-vingt-quatre ans. Elle ne sâĂ©loignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeĂ»ne et la priĂšre.
Survenant Ă cette heure mĂȘme, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de lâenfant Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance de JĂ©rusalem.
Lorsquâils eurent achevĂ© tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournĂšrent en GalilĂ©e, dans leur ville de Nazareth.
Lâenfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grĂące de Dieu Ă©tait sur lui.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaires
Syméon le Nouveau Théologien (v. 949-1022)
moine grec
Hymnes 42, SC 196 (Hymnes III ; trad. J. Paramelle et L. Neyrand, éd du Cerf, 2003 ; p. 51-55 ; rev.)
HĂątons-nous de nous attacher Ă Dieu, qui est descendu sur terre pour notre salut !
HĂątons-nous donc, frĂšres, hĂątons-nous avant le terme de nous attacher Ă Dieu, le CrĂ©ateur de tout, qui est descendu sur terre pour nous malheureux, qui a inclinĂ© les cieux et sâest cachĂ© des anges, qui a habitĂ© dans le sein de la Vierge sainte, qui dâelle a pris chair, sans mutation, dâune façon ineffable, et qui en est sorti pour notre salut Ă tous.
Or notre salut nâest rien dâautre que ceci, â non que nous parlions de nous-mĂȘmes mais câest la bouche de Dieu qui a manifestĂ© la grande lumiĂšre du siĂšcle Ă venir â : le Royaume des Cieux est descendu sur terre, ou plutĂŽt le Roi souverain des ĂȘtres dâen haut et des ĂȘtres dâen bas est venu, il a voulu nous devenir semblable afin que nous entrions en partage du Royaume des cieux, quâen mĂȘme temps nous ayons part Ă sa gloire et soyons hĂ©ritiers des biens Ă©ternels que nul nâa jamais vus.
Ces biens qui ne sont autres â câest ma conviction, câest ma foi que jâaffirme â que le PĂšre, le Fils et le Saint-Esprit, TrinitĂ© sainte : voilĂ la source des biens, voilĂ la vie de tout ce qui existe, voilĂ la joie inexprimable et le salut de tous ceux qui reçoivent quelque chose de son ineffable illumination et ont conscience dâĂȘtre en communion avec lui. Ăcoutez : la raison pour laquelle il est appelĂ© Sauveur, câest quâĂ tous ceux Ă qui il sâunit, il procure le salut ;
or le salut câest dâĂȘtre dĂ©livrĂ© de tous les maux et de trouver du mĂȘme coup tous les biens pour toujours : la vie au lieu de la mort, la lumiĂšre au lieu des tĂ©nĂšbres et, au lieu de lâesclavage des passions et des actions infĂąmes, la libertĂ© totale accordĂ©e Ă tous ceux qui se sont unis au Christ, Sauveur de tous les ĂȘtres : alors ils possĂ©deront, sans plus pouvoir la perdre, toute joie, toute allĂ©gresse, toute bĂ©atitude (âŠ) que nul jamais ne connaĂźtra, ne concevra ou ne verra sâil nâest sincĂšrement et ardemment attachĂ© au Christ.
Messes
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