📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 FĂȘte de saint Jean, apĂŽtre et Ă©vangĂ©liste 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 20,2-8 📜 Commentaire de Rupert de Deutz đŸ“œ

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Liste des saints du jour

📜 FĂȘte des saints et Bienheureux : Saint Jean ApĂŽtre et Ă©vangĂ©liste, Odoardo Focherini, SĂĄra SalkahĂĄzi 📜 FĂȘte le 27 DĂ©cembre – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Lectures du Jour

PremiĂšre lettre de saint Jean 1,1-4.

Bien-aimĂ©s, ce qui Ă©tait depuis le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplĂ© et que nos mains ont touchĂ© du Verbe de vie, nous vous l’annonçons.
Oui, la vie s’est manifestĂ©e, nous l’avons vue, et nous rendons tĂ©moignage : nous vous annonçons la vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui s’est manifestĂ©e Ă  nous.
Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons Ă  vous aussi, pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Or nous sommes, nous aussi, en communion avec le PĂšre et avec son Fils, JĂ©sus Christ.
Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite.

Psaume 97(96),1-2.5-6.11-12.

Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
Joie pour les Ăźles sans nombre !
TĂ©nĂšbre et nuĂ©e l’entourent,
justice et droit sont l’appui de son trĂŽne.

Les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
devant le MaĂźtre de toute la terre.
Les cieux ont proclamé sa justice,
et tous les peuples ont vu sa gloire.

Une lumiÚre est semée pour le juste,
et pour le cƓur simple, une joie.
Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ;
rendez grĂące en rappelant son nom trĂšs saint.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 20,2-8.

Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine courut trouver Simon-Pierre et l’autre disciple, celui que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : « On a enlevĂ© le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas oĂč on l’a dĂ©posĂ©. Â»
Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau.
Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau.
En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posĂ©s Ă  plat ; cependant il n’entre pas.
Simon-Pierre, qui le suivait, arrive Ă  son tour. Il entre dans le tombeau ; il aperçoit les linges, posĂ©s Ă  plat,
ainsi que le suaire qui avait entourĂ© la tĂȘte de JĂ©sus, non pas posĂ© avec les linges, mais roulĂ© Ă  part Ă  sa place.
C’est alors qu’entra l’autre disciple, lui qui Ă©tait arrivĂ© le premier au tombeau. Il vit, et il crut.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Rupert de Deutz (v. 1075-1130)

moine bénédictin

Les ƒuvres du Saint Esprit, IV, 10 ; SC 165 (Les ƒuvres du Saint-Esprit, tome II, livres III et IV; trad. E. de Solms; Éd. du Cerf 1970, p. 165)

Le disciple qui a « pĂ©nĂ©trĂ© le mystĂšre de Dieu, oĂč sont cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance Â» (Col 2,2-3)

En proportion de la grĂące qui faisait que JĂ©sus l’aimait et qui l’a fait reposer sur la poitrine de JĂ©sus Ă  la CĂšne (Jn 13,23), Jean a reçu avec abondance [les dons de l’Esprit] l’intelligence et la sagesse (Is 11,2) — l’intelligence pour comprendre les Écritures ; la sagesse pour rĂ©diger ses propres livres avec un art admirable. À vrai dire, il n’a pas reçu ce don dĂšs le moment oĂč il a reposĂ© sur la poitrine du Seigneur, mĂȘme si par la suite il a pu puiser dans ce cƓur « oĂč sont cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science Â» (Col 2,3).

Lorsqu’il dit qu’en entrant dans le tombeau « il vit et il crut Â», il reconnaĂźt « qu’ils ne connaissaient pas encore les Écritures, et qu’il fallait que JĂ©sus ressuscite d’entre les morts Â» (Jn 20,9). Comme les autres apĂŽtres, Jean a reçu sa pleine mesure lorsque l’Esprit Saint est venu [Ă  la PentecĂŽte], lorsque la grĂące a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă  chacun « selon la mesure du don du Christ Â» (Ep 4,7). (…) Le Seigneur JĂ©sus a aimĂ© ce disciple plus que les autres (…), et il lui a ouvert les secrets du ciel (…) pour faire de lui l’Ă©crivain du mystĂšre profond dont l’homme ne peut rien dire par lui-mĂȘme : le mystĂšre du Verbe, la Parole de Dieu, du Verbe qui s’est fait chair.

C’est le fruit de cet amour. Mais, mĂȘme s’il l’aimait, ce n’est pas Ă  lui que JĂ©sus a dit : « Tu es Pierre et sur cette pierre je bĂątirai mon Église Â» (Mt 16,18). (…) Tout en aimant tous ses disciples et surtout Pierre d’un amour de l’esprit et de l’Ăąme, notre Seigneur a aimĂ© Jean d’un amour du cƓur. (…) Dans l’ordre de l’apostolat, Simon Pierre a reçu la premiĂšre place et « les clĂ©s du Royaume des cieux Â» (Mt 16,19) ; Jean, lui, a obtenu un autre hĂ©ritage : l’esprit d’intelligence, « un trĂ©sor de joie et d’allĂ©gresse Â» (Si 15,6).    

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