đ Messes et ActualitĂ©s đ FĂ©rie de l’Avent : semaine avant NoĂ«l (23 dĂ©c.) đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 1,57-66 đ Commentaire avec la Liturgie byzantine đ
Liste des saints du jour


Lectures du Jour

Livre de Malachie 3,1-4.23-24.
Ainsi parle le Seigneur Dieu : voici que jâenvoie mon messager pour quâil prĂ©pare le chemin devant moi ; et soudain viendra dans son Temple le Seigneur que vous cherchez. Le messager de lâAlliance que vous dĂ©sirez, le voici qui vient, â dit le Seigneur de lâunivers.
Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Qui pourra rester debout lorsquâil se montrera ? Car il est pareil au feu du fondeur, pareil Ă la lessive des blanchisseurs.
Il sâinstallera pour fondre et purifier : il purifiera les fils de LĂ©vi, il les affinera comme lâor et lâargent ; ainsi pourront-ils, aux yeux du Seigneur, prĂ©senter lâoffrande en toute justice.
Alors, lâoffrande de Juda et de JĂ©rusalem sera bien accueillie du Seigneur, comme il en fut aux jours anciens, dans les annĂ©es dâautrefois.
Voici que je vais vous envoyer Ălie le prophĂšte, avant que vienne le jour du Seigneur, jour grand et redoutable.
Il ramĂšnera le cĆur des pĂšres vers leurs fils, et le cĆur des fils vers leurs pĂšres, pour que je ne vienne pas frapper dâanathĂšme le pays !
Psaume 25(24),4-5ab.8-9.10.14.
Seigneur, enseigne-moi tes voies,
fais-moi connaĂźtre ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
car tu es le Dieu qui me sauve.
Il est droit, il est bon, le Seigneur,
lui qui montre aux pécheurs le chemin.
Sa justice dirige les humbles,
il enseigne aux humbles son chemin.
Les voies du Seigneur sont amour et vérité
pour qui veille Ă son alliance et Ă ses lois.
Le secret du Seigneur est pour ceux qui le craignent ;
Ă ceux-lĂ , il fait connaĂźtre son alliance.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 1,57-66.
Quand fut accompli le temps oĂč Ălisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils.
Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur lui avait montré la grandeur de sa miséricorde, et ils se réjouissaient avec elle.
Le huitiĂšme jour, ils vinrent pour la circoncision de lâenfant. Ils voulaient lâappeler Zacharie, du nom de son pĂšre.
Mais sa mĂšre prit la parole et dĂ©clara : « Non, il sâappellera Jean. »
On lui dit : « Personne dans ta famille ne porte ce nom-là ! »
On demandait par signes au pĂšre comment il voulait lâappeler.
Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit : « Jean est son nom. » Et tout le monde en fut étonné.
Ă lâinstant mĂȘme, sa bouche sâouvrit, sa langue se dĂ©lia : il parlait et il bĂ©nissait Dieu.
La crainte saisit alors tous les gens du voisinage et, dans toute la région montagneuse de Judée, on racontait tous ces événements.
Tous ceux qui les apprenaient les conservaient dans leur cĆur et disaient : « Que sera donc cet enfant ? » En effet, la main du Seigneur Ă©tait avec lui.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaires
Liturgie byzantine
Lucernaire des Grandes VĂȘpres de la fĂȘte de la NativitĂ© de Jean Baptiste (trad. Chevetogne)
« Il parlait et il bénissait Dieu »
Par sa naissance, saint Jean mit fin au silence de Zacharie : dĂ©sormais ne pouvait plus se taire celui qui engendra la Voix criant dans le dĂ©sert (Mt 3,3) et annonçant d’avance la venue du Christ. Mais comme l’incrĂ©dulitĂ© Ă son sujet avait enchaĂźnĂ© la langue du pĂšre tout d’abord, sa manifestation lui redonne la liberté ; ainsi fut annoncĂ©e, puis enfantĂ©e la Voix du Verbe, le PrĂ©curseur de la ClartĂ©, qui intercĂšde pour nos Ăąmes.
En ce jour la Voix du Verbe dĂ©lie la voix paternelle enchaĂźnĂ©e par son manque de foi ; de l’Ăglise elle manifeste la fĂ©conditĂ©, faisant cesser la maternelle stĂ©rilitĂ©. Devant la lumiĂšre s’avance le chandelier, du Soleil de justice voici le reflet (Ml 3,20), le rayon qui annonce sa venue pour l’universelle restauration et le salut de nos Ăąmes.
Voici que s’avance, d’un sein stĂ©rile, le Messager du Verbe divin qui lui-mĂȘme devait naĂźtre d’un sein virginal, de tous les fils de femme le plus grand (Mt 11,11), le ProphĂšte qui n’a pas d’Ă©gal ; car les choses divines ont besoin d’un dĂ©but merveilleux, que ce soit la fĂ©conditĂ© d’un Ăąge avancĂ© (Lc 1,7) ou que sans semence s’opĂšre la conception.
Dieu qui fais des merveilles pour notre salut, gloire Ă toi. (…) ApĂŽtre universel, objet de l’annonce de Gabriel (Lc 1,36), rejeton de la StĂ©rile et plus beau fleuron du dĂ©sert, ami intime de l’Ăpoux (Jn 3,29), prophĂšte digne d’acclamation, prie le Christ de prendre nos Ăąmes en pitiĂ©.
Messes
La messe en questions â Ăglise catholique en France
Le MOOC de la messe â Une formation en ligne 100% gratuit
Vidéos du jour
Ă dĂ©couvrir : une tradition dĂ©sormais bien ancrĂ©e en PrincipautĂ© de Monaco : « Le chemin des crĂšches » qui a Ă©tĂ© bĂ©ni lors de la procession du 8 dĂ©cembre dernier.
A reblogué ceci sur Bienvenue sur mon blog principal.
JâaimeJâaime