đ Messes et ActualitĂ©s đ FĂȘte des saints : François Antoine Fasani & Saturnin (1er Ă©vĂȘque de Toulouse, martyr) đ FĂȘte le 29 Novembre đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 8,5-11 đ Commentaire de Saint IrĂ©nĂ©e de Lyon đ
Les saints du jour


Lectures du Jour

Livre d’IsaĂŻe 2,1-5.
Parole dâIsaĂŻe â ce quâil a vu au sujet de Juda et de JĂ©rusalem.
Il arrivera dans les derniers jours que la montagne de la Maison du Seigneur se tiendra plus haut que les monts, sâĂ©lĂšvera au-dessus des collines. Vers elle afflueront toutes les nations
et viendront des peuples nombreux. Ils diront : « Venez ! montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la Maison du Dieu de Jacob ! Quâil nous enseigne ses chemins, et nous irons par ses sentiers. » Oui, la loi sortira de Sion, et de JĂ©rusalem, la parole du Seigneur.
Il sera juge entre les nations et lâarbitre de peuples nombreux. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne lĂšvera lâĂ©pĂ©e ; ils nâapprendront plus la guerre.
Venez, maison de Jacob ! Marchons Ă la lumiĂšre du Seigneur.
Psaume 122(121),1-2.3-4ab.4cd-5.6-7.8-9.
Quelle joie quand on m’a dit :
« Nous irons à la maison du Seigneur ! »
Maintenant notre marche prend fin
devant tes portes, Jérusalem !
Jérusalem, te voici dans tes murs :
ville oĂč tout ensemble ne fait qu’un !
C’est lĂ que montent les tribus,
les tribus du Seigneur.
C’est lĂ qu’IsraĂ«l doit rendre grĂące
au nom du Seigneur.
C’est lĂ le siĂšge du droit,
le siĂšge de la maison de David.
Appelez le bonheur sur Jérusalem :
« Paix Ă ceux qui t’aiment !
Que la paix rĂšgne dans tes murs,
le bonheur dans tes palais ! »
Ă cause de mes frĂšres et de mes proches,
je dirai : « Paix sur toi ! »
Ă cause de la maison du Seigneur notre Dieu,
je désire ton bien.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 8,5-11.
En ce temps-lĂ , comme JĂ©sus Ă©tait entrĂ© Ă CapharnaĂŒm, un centurion sâapprocha de lui et le supplia :
« Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement. »
JĂ©sus lui dit : « Je vais aller moi-mĂȘme le guĂ©rir. »
Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri.
Moi-mĂȘme qui suis soumis Ă une autoritĂ©, jâai des soldats sous mes ordres ; Ă lâun, je dis : âVaâ, et il va ; Ă un autre : âViensâ, et il vient, et Ă mon esclave : âFais ceciâ, et il le fait. »
Ă ces mots, JĂ©sus fut dans lâadmiration et dit Ă ceux qui le suivaient : « Amen, je vous le dĂ©clare, chez personne en IsraĂ«l, je nâai trouvĂ© une telle foi.
Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de lâorient et de lâoccident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du royaume des Cieux,
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaires
Saint Irénée de Lyon (v. 130-v. 208)
Ă©vĂȘque, thĂ©ologien et martyr
DĂ©monstration de la prĂ©dication apostolique (Lectionnaire pour les dimanches et pour les fĂȘtes; trad. J.-R. Bouchet; Ăd. du Cerf 1994; p. 296-297 rev. ; cf. SC 62, p. 157)
« Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place avec Abraham (…) au festin du Royaume des cieux »
« Voici venir des jours, oracle du Seigneur, oĂč je conclurai avec la maison d’IsraĂ«l et la maison de Juda une alliance nouvelle. (…) Je mettrai ma Loi au fond de leur ĂȘtre et je l’Ă©crirai sur leur cĆur » (Jr 31,31s). IsaĂŻe annonce que ces promesses doivent ĂȘtre un hĂ©ritage pour l’appel des paĂŻens ; pour eux aussi le livre de la Nouvelle Alliance a Ă©tĂ© ouvert : « Voici ce que dit le Dieu d’IsraĂ«l : âEn ce jour-lĂ , l’homme regardera vers son crĂ©ateur et tournera les yeux vers le Saint d’IsraĂ«l.
Ils ne mettront plus leur espĂ©rance dans des autels d’idoles ni dans des Ćuvres de leurs mains (…)â » (17,7s). Il est bien Ă©vident que cela s’adresse Ă ceux qui abandonnent les idoles et croient en Dieu notre crĂ©ateur grĂące au Saint d’IsraĂ«l, et le Saint d’IsraĂ«l, c’est le Christ. (…) Dans le livre d’IsaĂŻe, le Verbe lui-mĂȘme dit qu’il devait se manifester parmi nous â le Fils de Dieu, en effet, s’est fait fils d’homme â et se laisser trouver par nous qui auparavant ne le connaissions pas : « Je me suis manifestĂ© Ă ceux qui ne me cherchaient pas ; j’ai Ă©tĂ© trouvĂ© par ceux qui ne me questionnaient pas ; j’ai dit : âMe voiciâ Ă un peuple qui n’avait pas invoquĂ© mon nom » (65,1).
Que ce peuple, dont parle IsaĂŻe, doive ĂȘtre un peuple saint, cela a Ă©tĂ© annoncĂ© dans les douze prophĂštes par OsĂ©e : « J’aimerai Non-AimĂ©e et Ă Pas-mon-peuple je dirai : âTu es mon peupleâ (…) et ils seront appelĂ©s âfils du Dieu vivantâ » (Rm 9,25-26; Os 2,25; cf 1,9). C’est aussi le sens de ce qu’a dit Jean Baptiste : « Dieu peut, de ces pierres, faire surgir des fils Ă Abraham » (Mt 3,9). En effet, aprĂšs avoir Ă©tĂ© arrachĂ©s par la foi au culte des pierres, nos cĆurs voient Dieu et nous devenons fils d’Abraham, qui a Ă©tĂ© justifiĂ© par la foi.
Messes
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Les engagements extĂ©rieurs dans des associations, mouvements de jeunes peuvent ĂȘtre des atouts Ă mettre en avant dans Parcours Sup. En quoi ces engagements peuvent-ils aider les jeunes Ă se construire et Ă mieux se connaĂźtre ? Comment les aider Ă prendre conscience de ces engagements ou intĂ©rĂȘts extĂ©rieurs comme un plus pour leur orientation ? TĂ©moignages et points de repĂšres dans Vies de Famille.
Quand l’art rencontre la foi, cela donne le MusĂ©e diocĂ©sain d’Art religieux de Blois. CrĂ©e en 1932 Ă l’initiative de Mgr Audollent, Ă©vĂȘque de Blois, pour sensibiliser les sĂ©minaristes Ă l’histoire de l’art, son premier conservateur, l’abbĂ© Maurice HĂ©monĂ©e, a Ă©tĂ© capable d’accumuler une quantitĂ© de piĂšces considĂ©rables qui se rapportent principalement Ă la liturgie mais pas seulement.
Ainsi, calices et patĂšnes, ciboires, ostensoir cĂŽtoient des objets de piĂ©tĂ© : ceinturons, bonnets, bĂ©nitiers de chevets etc… Des livres inestimables voisinent des « vieilleries » Ă©mouvantes. Une vĂ©ritable rĂ©trospective sur plus de 2000 ans qui tĂ©moigne de la place irremplaçable de la crĂ©ation artistique inspirĂ©e par la foi chrĂ©tienne. MusĂ©e diocĂ©sain d’art religieux de Blois (ttitre provisoire 52′) – Une production CAT PRODUCTION 2021 – RĂ©alisĂ©e par Armand Isnard
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Pour approcher le mystĂšre de Marie et de son Ă©lection, il faut une infinie dĂ©licatesse. Le jeune philosophe Martin Steffens, pĂšre de famille et la sĆur Anne LĂ©cu, mĂ©decin en prison, Ă©changent dans un dialogue sensible et profond. La venue de JĂ©sus en Marie nous montre combien le corps de la femme est digne puisquâil est habitĂ© par Dieu. Dieu fait de nos vies sa maison.
Marie nous apprend que Dieu se fait cadeau pour nous ; dĂ©s lors nous pouvons ĂȘtre un cadeau pour les autres. Vous inscrire Ă Avent dans la Ville vous permet de recevoir par mail, chaque jour du 28 novembre au 25 dĂ©cembre 2021, les mĂ©ditations quotidiennes sur la Parole de Dieu, les offices des Laudes, les vidĂ©os de soeur Anne LĂ©cu et Martin Steffens, les chants de NoĂ«l et les vidĂ©os du calendrier de l’avent. Avent dans la Ville est une proposition des Dominicains de la Province de France. Inscrivez-vous maintenant Ă Avent dans la ville : https://bit.ly/3r3t5Ps
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Un joli papillon bien de chez nous a longtemps trompĂ© les naturalistes Ă cause d’une exception dont on ignore encore largement la cause : il ne ressemble pas vraiment Ă ses parents.
Le 28 novembre prochain, une nouvelle traduction du Missel Romain entrera en usage. Pourquoi cette nouvelle traduction ? Quels sont les principaux changements ? Quel est le sens de ces changements ? Trois questions au pĂšre Olivier Praud, membre du Service national de la pastorale liturgique et sacramentelle Ă la CEF.
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