đ FĂȘte des Saints : Mechtilde de Hackeborn (Moniale et mystique (â 1299), Abdias (ProphĂšte dâIsraĂ«l) đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 19,45-48 đ Commentaire de Saint Augustin đ FĂȘte nationale de Monaco đČđš đ
Les saints du jour

Mechtilde de Hackeborn â WikipĂ©dia
Mechthild von Hackeborn naĂźt en 1241, au chĂąteau de Helfta, dans une famille noble et puissante. Sa sĆur aĂźnĂ©e Ă©tant abbesse au monastĂšre des cisterciennes de Rodersdorf, la petite fille lui fut confiĂ©e, dĂšs l’Ăąge de sept ans, pour son Ă©ducation. TrĂšs vite Mechthild se distingua par son humilitĂ©, sa ferveur, son amabilitĂ© et l’intensitĂ© de sa foi.
Devenue religieuse, elle se verra confier la charge de chantre et de maĂźtresse des novices. Les sĆurs se rĂ©unissaient autour d’elle, surnommĂ©e « le rossignol de Dieu », pour entendre la Parole de Dieu, comme autour d’un prĂ©dicateur. De nombreuses personnes extĂ©rieures au monastĂšre sollicitaient son aide et ses sages conseils.
Parmi ses Ă©lĂšves, une moniale particuliĂšrement douĂ©e se signalera : sainte Gertrude la Grande (fĂȘtĂ©e le 16 novembre). La vie spirituelle de Mechthild, d’une richesse rare, s’enracinera dans la Lectio Divina et la contemplation du Christ Glorieux.
Elle bĂ©nĂ©ficiera de nombreuses visions du SacrĂ©-CĆur de JĂ©sus comme amour victorieux et exercera une profonde influence sur la spiritualitĂ© catholique. Dans l’une de ses visions, Mechthild entendit le Seigneur JĂ©sus lui dire : « Vois combien Mon Amour est grand : si tu veux bien le connaĂźtre, tu ne le trouveras nulle part ailleurs mieux exprimĂ© que dans l’Ăvangile. Personne n’a jamais entendu exprimer des sentiments plus forts et plus tendres que ceux-ci : Comme le PĂšre M’a aimĂ©, Moi aussi Je vous ai aimĂ©s ». (Saint Jean 15, 9). (Liber specialis gratiae VI, 1).
C’est Ă l’Ăąge de 58 ans que Mechthild, dans le monastĂšre d’Helfta, s’endormit dans la paix du Seigneur, le 19 novembre 1299.
https://www.levangileauquotidien.org/FR/display-saint/74130ade-9847-4e87-a1c6-ea6f1c7d0eab
version audio

Abdias â WikipĂ©dia
Abdias (hĂ©breu : ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ Ovadia, « celui qui sert » ou « honore YHWH » ; grec : ÎÎČÎ±ÎŽÎŻÎ±Ï Obadias ou Obdios) est le quatriĂšme des douze petits prophĂštes, et l’auteur prĂ©sumĂ© du Livre d’Abdias, qui contient un seul chapitre, oĂč le prophĂšte prĂ©dit la ruine des Ădomites1.
Lectures du Jour
Premier livre des Maccabées 4,36-37.52-59.
En ces jours-là , Judas et ses frÚres déclarÚrent : « Voilà nos ennemis écrasés, montons purifier le Lieu saint et en faire la dédicace. »
Toute lâarmĂ©e se rassembla, et ils montĂšrent Ă la montagne de Sion.
Le vingt-cinquiĂšme jour du neuviĂšme mois, de grand matin,
les prĂȘtres offrirent le sacrifice prescrit par la Loi sur le nouvel autel quâils avaient construit.
On fit la dĂ©dicace de lâautel au chant des hymnes, au son des cithares, des harpes et des cymbales. CâĂ©tait juste lâanniversaire du jour oĂč les paĂŻens lâavaient profanĂ©.
Le peuple entier se prosterna la face contre terre pour adorer, puis ils bénirent le Ciel qui avait fait aboutir leur effort.
Pendant huit jours, ils cĂ©lĂ©brĂšrent la dĂ©dicace de lâautel, en offrant, dans lâallĂ©gresse, des holocaustes, des sacrifices de communion et dâaction de grĂące.
Ils ornĂšrent la façade du Temple de couronnes dâor et de boucliers, ils en restaurĂšrent les entrĂ©es et les salles et y replacĂšrent des portes.
Il y eut une grande allĂ©gresse dans le peuple, et lâhumiliation infligĂ©e par les paĂŻens fut effacĂ©e.
Judas MaccabĂ©e dĂ©cida, avec ses frĂšres et toute lâassemblĂ©e dâIsraĂ«l, que lâanniversaire de la dĂ©dicace de lâautel serait cĂ©lĂ©brĂ© pendant huit jours chaque annĂ©e Ă cette date, dans la joie et lâallĂ©gresse.
Premier livre des Chroniques 29,10.11abc.11de-12a.12bcd.
Béni sois-tu, Seigneur,
Dieu de notre pÚre Israël,
depuis les siĂšcles et pour les siĂšcles !
Ă toi, Seigneur, force et grandeur,
éclat, victoire, majesté,
tout, dans les cieux et sur la terre !
Ă toi, Seigneur, le rĂšgne,
la primautĂ© sur lâunivers :
la richesse et la gloire viennent de ta face !
Câest toi, le MaĂźtre de tout :
dans ta main, force et puissance ;
tout, par ta main, grandit et sâaffermit.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 19,45-48.
En ce temps-là , entré dans le Temple, Jésus se mit à en expulser les vendeurs. Il leur déclarait :
« Il est Ă©crit : âMa maison sera une maison de priĂšreâ. Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits. »
Et il Ă©tait chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les grands prĂȘtres et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient Ă le faire mourir,
mais ils ne trouvaient pas ce quâils pourraient faire ; en effet, le peuple tout entier, suspendu Ă ses lĂšvres, lâĂ©coutait.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaires
Saint Augustin (354-430)
Ă©vĂȘque d’Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l’Ăglise
Sermon sur le psaume 130, § 3
« Le peuple tout entier était suspendu à ses lÚvres »
On prie dans le temple de Dieu quand on prie dans la paix de l’Ăglise, dans l’unitĂ© du Corps du Christ, parce que le Corps du Christ est constituĂ© de la multitude des croyants rĂ©partis sur toute la terre. (…) Pour ĂȘtre exaucĂ© c’est dans ce temple qu’il faut prier, « en esprit et en vĂ©ritĂ© » (Jn 4,23), et non dans le Temple matĂ©riel de JĂ©rusalem. Celui-ci Ă©tait « l’ombre de ce qui devait venir » (Col 2,17), c’est pourquoi il est tombĂ© en ruines. (…)
Ce temple qui est tombĂ© ne saurait ĂȘtre la maison de priĂšre dont il a Ă©tĂ© dit : « Ma maison sera appelĂ©e maison de priĂšre pour toutes les nations » (Mc 11,17; Is 56,7). Est-ce que vraiment ceux qui ont voulu en faire « une caverne de bandits » ont Ă©tĂ© la cause de sa chute ? De mĂȘme, ceux qui mĂšnent dans l’Ăglise une vie de dĂ©sordre, ceux qui cherchent Ă faire de la maison de Dieu une caverne de bandits, autant qu’il est en leur pouvoir, ceux-lĂ non plus ne renversent pas ce temple.
Un temps viendra oĂč ils seront chassĂ©s dehors sous le fouet de leurs pĂ©chĂ©s. Cette assemblĂ©e de fidĂšles, temple de Dieu et Corps du Christ, n’a qu’une voix et chante comme un seul homme. (…) Si nous le voulons, cette voix est la nĂŽtre ; si nous le voulons, en l’entendant chanter, nous chantons aussi dans notre cĆur.
Messes
La messe en questions â Ăglise catholique en France
Le MOOC de la messe â Une formation en ligne 100% gratuit
Vidéos du jour
« Qu’est-ce que veut dire « ĂȘtre en Ă©tat de grĂące » et comment peut-on savoir quand on l’est ? » Ă©crit Cyrillien, 31 ans. « Certains me disent qu’il faut ĂȘtre passĂ© par le sacrement de rĂ©conciliation, d’autres que seul Dieu le sait. Cela dĂ©pend-il de nous ou de Dieu ? Dieu ne choisit-il pas qui il veut ? » C’est l’abbĂ© Jean-Baptiste Bienvenu qui lui rĂ©pond. Vous pouvez envoyer vos questions Ă pourquoipadre@ktotv.com.
Orthodoxie
« La religion est-elle une menace pour le vivre ensemble ? » est le thĂšme de cette Ă©mission, Ă l’occasion de l’universitĂ© d’Ă©tĂ© de l’Institut de thĂ©ologie orthodoxe Saint Serge qui a eu lieu les 16 et 17 septembre Ă Paris et qui a interrogĂ© par une rĂ©flexion oecumĂ©nique, la place de la religion dans la sociĂ©tĂ© aujourd’hui.
Pour en parler, Carol Saba reçoit au Grand Entretien, un des intervenants orthodoxes Ă cette rencontre, le PĂšre Jean GUEIT, professeur Ă l’universitĂ© d’Aix en Provence et pasteur orthodoxe Ă Marseille, qui est intervenu sur les « Facteurs constitutifs du vivre ensemble, approche sociologique et pastorale ».
La belle figure du PĂšre Boris BOBRINSKOY, thĂ©ologien orthodoxe de renommĂ©e, est egalement Ă©voquĂ©e, Ă l’occasion de la sortie d’un numĂ©ro spĂ©cial de la revue CONTACTS commĂ©morant le premier anniversaire de sa naissance au Ciel.
FĂȘte nationale de Monaco đČđš
Pourquoi Ă Monaco appelle-t-on la FĂȘte Nationale aussi la FĂȘte du Prince ? Pourquoi et comment cĂ©lĂšbre-t-on une messe de Te Deum Ă cette occasion ? Toutes les rĂ©ponses dans cette vidĂ©o inĂ©dite !
Avec un brin d’humour les coulisses des prĂ©paratifs de la messe de Te Deum pour la FĂȘte du Prince. En hommage Ă toutes les « petites mains »…
Le 19 novembre, la principautĂ© de Monaco cĂ©lĂšbre sa fĂȘte nationale. KTO retransmet en direct la messe solennelle d’action de grĂące, Ă 9h30, en la cathĂ©drale Notre-Dame ImmaculĂ©e de Monaco. La cĂ©lĂ©bration est prĂ©sidĂ©e par Mgr Dominique-Marie David, archevĂȘque de Monaco depuis janvier 2020, en prĂ©sence de la famille princiĂšre.

A reblogué ceci sur Bienvenue sur mon blog principal.
JâaimeJâaime